古之六经：诗、书、礼、易、乐、春秋 《乐经》失传 存五经
宋代时期，程颐程颢两兄弟特别重视《大学》，特从《礼记》中抽出《大学》进行弘扬；到了朱熹，合并《论语》《孟子》《大学》《中庸》为四书，故形成四书五经，影响至今。细细想来，四书五经传播至今已有两千多年，不曾断续。《大学》，古为《太学》，古之皇帝请太保太傅教太子如何成为大人物、将来以德服人止于仁治理天下之学问。
三纲：在明明德，在亲民，在止于至善。在明明德，讲的是弘扬人的自性光明、美好品德；自性光明，人人有之，只是每个人成长过程中容易遭遇后天熏染，如今有机会接触书院学习传统文化，人生得以洗涤心灵，重新做人，重现自性光明。
在亲民，不仅要主动亲民，同时修好自身品德，修得一身喜悦从容自在之功夫，能够吸引大家逐渐靠近亲近，这样自然就了人。正所谓“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。
在止于至善，不仅人前善，慎独时也善，心心念念为善，此乃修心修身的真正定静功夫。为人君，止于仁。作为企业的领导人，就要懂得止于纵观全局、与时俱进、做好规划、总体布局、为大家谋幸福的状态中。止于仁，作为人，要知道为天下苍生百姓谋幸福！
纵观当今世界，人类精神文明分崩离析，两百年西方科学文明之后的今天，中华儿女经历了这次艰难的抗疫历程后，中国始终坚持人民至上、生命至上的价值观，从中可以看出未来世界发展趋势之端倪。可以预见的是未来两百年，熠熠生辉的中华文明将岿然屹立于世界之巅。
中华之崛起，必然需要文化之崛起，恰逢其时，正如曾子在两千五百年前的《论语·泰伯章》中所说的一句话：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”作为一个士人，一个君子，必须要有弘大的志向、坚毅的品质。国家任何时刻，都需要此等仁人志士，为国弘扬传统文化！从做一个真正的知识分子开始做起，从立德修身开始做起。正所谓“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。
时不我待，迫不及待。
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