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阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
预制人生，是指按照既定的规划去生活的一种生活方式。近来，我们身边多了一群“预制人”。他们有时能借助既定的规划，为复杂的世界带来稳定的秩序，但有时却如同“预制菜”一般，缺乏创造，只能按照固定模式运转人生。
对此你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解析：
本次作文围绕“预制人生”展开。材料对“预制人生”的态度是辩证的，既肯定其借助精准规划为复杂世界带来稳定秩序的一面，又指出它如同“预制菜”一样，存在缺乏创造，只能按固定模式运转的弊端。这就要求我们从二元思辨的角度，深入思考“预制人生”的利与弊。
平衡规划与创新：生活需要适度的“预制”,通过合理规划，明确人生方向，为实现目标提供保障；同时，也要保留创新的空间，勇敢突破固定模式，探索未知，让人生更加丰富多彩。我们可在规划的基础上创新，在创新的过程中优化规划。
超越预制局限：正视“预制人生”带来的稳定秩序，充分利用其优势；但不能被其束缚，要培养批判思维和创新能力，摆脱固定模式的禁锢，实现对“预制人生”的超越，创造出独一无二的人生价值。
正确认识“预制”:“预制人生”本身并无绝对的好坏之分，关键在于我们如何运用它。以积极的心态看待“预制”,合理发挥其长处，克服其弊端，让“预制”服务于我们追求理想生活的过程，而非成为限制发展的枷锁。
范文：
文明的双螺旋：在自我与秩序中探寻永恒之道
当殷商的青铜鼎纹铭刻"礼"的密码，地中海沿岸的城邦正用律法丈量自由。人类文明从未停止对双生图腾的追寻：自我意志如长江黄河奔涌向海，社会秩序似都江堰分水鱼嘴调和阴阳。这两股力量在历史长河中激荡，最终汇成波澜壮阔的文明长卷。
两河流域的汉谟拉比法典以神权确立公义时，周公用"天命靡常"构建起宗法网络。埃及人用数学公式垒砌金字塔，良渚先民以玉琮图腾编织信仰经纬。这些最早的文明印记揭示着共同智慧：对规则的敬畏不是枷锁，而是将散落星辰连成星座的天际线。正如紫禁城的斗拱层层相叠却举重若轻，最精妙的秩序永远为生命腾挪留下余地。
汴京的清明上河图舒展市井繁华时，佛罗伦萨的穹顶正刺破中世纪的苍穹。米芾的"刷字"在法帖桎梏中泼洒真性情，达芬奇的维特鲁威人在几何框架里寻找人体秘境。王阳明格竹七日悟出心即理，牛顿在苹果树下发现宇宙法则。东西方智者用不同语言诉说相同真理：最绚丽的创造火花，永远迸发于规则与突破的碰撞瞬间。
这个时代仍在续写文明的辩证法。张衡的地动仪暗藏青铜齿轮的精密，却在龙口衔珠的震颤中预言地脉心跳；宋徽宗的瘦金体在铁画银钩间构筑法度，又在《瑞鹤图》的飞白处留下诗意空隙。京都龙安寺的枯山水以白沙为海、以石为岛，在极简秩序中开辟出禅意的浩瀚宇宙。正如茶道中"和敬清寂"的仪式与茶筅击出的雪沫同生共美，至高的自由永远诞生于对秩序的深刻理解。
站在应县木塔的飞檐下仰望星空，斗拱层叠如绽放的莲花托起千年文明。帕特农神庙的黄金分割与《营造法式》的材分制度，都在诉说同一个秘密：当苏州园林的太湖石在规整亭台间舒展皱漏，当梵蒂冈教堂的穹顶在神圣比例中升向天国，自我与秩序早已在文明基因里达成默契。面对技术革命与价值重构的浪潮，我们更需要这份传承千年的智慧——在敬畏中创新，在突破时回望，让文明的双螺旋永续旋转。
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