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阅读下面的材料，根据要求写作。
《典籍里的中国》不仅带领我们了解了典籍内容，也使我们了解到典籍作者所处的时代及为人。在第一季第7期中，《楚辞》的诗句回荡全场，屈原的精神震撼人心。其中，当代读书人撒贝宁有一番话也足以引人深思——“敢于发问的勇气，勇于求索的精神，有时候，比答案更珍贵。”
对此，你有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息 ；不少于800字。
解析：
本题是一则材料作文，文题由3句话构成，其中前两句是第三句的背景和铺垫，最后一句才是材料的关键内容，即“敢于发问的勇气，勇于求索的精神，有时候，比答案更珍贵。”要求学生结合自身体验，写出自己的思考和感悟。审题难度不大，但对学生的思辨能力有所要求，需要学生对“发问”“求索”与“答案”之间的关系有着清晰而恰当的认识和分析，既可赞成观点，也可反对观点，也可以进行辩证分析，但需观点明确，言之有理，有说服力。
参考立意：答案诚可贵，求索价更高；与其发问，不如求索；因为求索，所以发问；求索是过程，答案是结果；发问是为了求索，求索是为了答案；答案或非一夕可知，求索却应永日相续；因为有了求索，人生方有答案；求索的路上需要发问；敢于发问，勇于求索；既已选择求索，便只发问学习；等等
范文：
答案或许未知，求索应不停止
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是屈原对天道的发问；“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”这是朱庆馀对前途的发问；“问世间，情是何物，直教生死相许？”这是元好问对至情的发问；“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是林黛玉对命运的发问；“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科技创新人才？”这是钱学森对教育的发问……
古往今来，人们产生了一个个疑问，有些疑问一经发出，便引起世人的共鸣与探讨，也有些疑问埋在人心里，再也没有机会寻求到答案。但无论答案是否明确，我们都不应该停止对未知的求索，不应该丧失发问的勇气。恰如撒贝宁在《典籍里的中国》中所言：“敢于发问的勇气，勇于求索的精神，有时候，比答案更珍贵。”
敢于发问是因为勇于求索。一个人如若没有求索的精神，便不会产生疑问，更遑论能够发问。清代散文家刘开曾在《问说》中写道：“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。”这虽是他的劝人之言，更是他的切身体会。他能从一个放牛娃到被塾师爱怜留馆就读，是因为他常依塾窗而旁听；他能在十四岁时被姚鼐欣赏收为弟子，是因为他能学无常师主动拜会；最终，他成为“姚门五弟子”之一，这背后恰是他好学求索的精神在支持。而好学求索不能“独学而无友”，常须敢于发问、知而好问、不耻下问、博学多问。试问古今，谁人不是因求索而发问，因发问而知广？
勇于求索才可能找到答案。无论是科学家对宇宙自然的研究，还是哲学家对社会人生的探究，抑或是历史学家对历史遗迹的考察，甚至于政治学家对发展道路的探索，都离不开人们对真相的求索。也正是因为人们对真相的渴求，我们才能一步步靠近真相，找到答案。同时，我们也需明白有时所谓的答案未必就是最终的答案。从牛顿到爱因斯坦，从毛泽东到邓小平，他们都在自己的领域里对前人的成果作出继承和发展。屈原在《天问》里发出了有关宇宙、自然、历史等一系列的问题，有些问题两千多年后的今天才有答案，有些问题或将一直得不到最终的答案。但是没有这些问题，便无所谓答案。而想要追求进步发展的国家和个人，便不能不向着未知进行求索，不能不提出一系列的问题。
答案或许未知，求索应不停止。君不见，从“地心说”到“日心说”，再到“大爆炸”，人类对理论的创新没有止步；君不见，从“神舟”到“嫦娥”，再到“天问”，中国对宇宙的探索一直在开拓。正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，无论国家还是个人都应保持勇于求索的精神，都应怀有敢于发问的勇气，无论答案是否就在眼前，无论我们能否找到答案；而我们也应相信，在这求索的过程中，于国家已是是发展，于个人已是成长，于人生已是意义。
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