|
阅读下面这段文字，根据要求写作文：
中国式社交有一个重要特征：拉圈子，结识牛人，这一情况在当下这个自媒体时代愈演愈烈。但也有人不喜欢这种方式，认为是“被迫社交”，例如莫名被拉入某个微信群。对此你有怎样的看法？
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：
社交的涟漪
费孝通曾在《乡土中国》中将中国式社会关系比作围绕在个人周围的圈圈涟漪，而这一比喻在中国式社交中显然也颇为贴切：古有贾雨村求得贾府这样大家族的门路，经举荐走上飞黄腾达之路；今有无数人骄傲地宣称“我认识某专家、某局长”，从中获取切实的利益和无尽的优越感。在这存续了千百年的熟人社会的水塘中，我们总爱用自己的社交涟漪去触碰到那些所谓“牛人”涟漪的一点点边界，称其为“结识”；又毫不客气地把自己所触碰到的涟漪整个拉入自己的社交圈子，以便为己所用。
不可否认，“拉圈子”的社交形式能给一部分人带来机遇。无数才子正因牛人的赏识引荐才得以在朝堂上一展风采，其余者则不免“怀帝阁而不见，奉宣室以何年”，因为社交圈的匮乏而怀才不遇。前者的社交涟漪与一位前辈知音相遇叠加，掀起更大的浪涛，后者则或是根本不屑于泛起涟漪，或是思潮荡漾许久也终无回音，最终都归于沉寂，显然，人人都希望成为前者而非后者。因此，中国式社交可以说是离不开拉圈子与结识“牛人”的。
然而我们却有时对这类社交感到厌恶、厌烦。更多情况下，我们社交涟漪的独特波形还是难以找到一个完全相合的知音，只能在其实并无太大意义的相互碰撞中保持原状，甚至受到削弱。当素不相识的陌生人来触碰自己涟漪的边界，而自己早已看穿他只是为了一点微末的利益时，我们更会生出一种“边界受人侵犯”的受强迫感。
只是，为了那不是不可能存在的机遇，我们又不可能从社会的大水塘中脱身，便只能混杂其中，苟且迎合，取悦于人。渐渐地，有些人在涟漪相互碰撞的混乱中迷失了本心，他们横冲直撞地竭力去触碰一下“牛人”涟漪那最浅表的边界，便声称那牛人已进入了我的社交圈，以为日后夸夸其谈时能够充面子的谈资，全然未曾顾及“牛人”的意愿，更忘却了自己进入社会水塘的初心乃是获取机遇，成就自我。还有些人受到身边人的影响——这一点在当下自媒体时代社交圈扩大的背景下尤为显著——认准了社交涟漪尽可能多的碰撞便是生存的法则，在社会浪潮之中，被习惯所役使的他们同样陷入了无意义社交的困境而不自知。
当多数人的目标由追求机遇变为求取面子，当社会的水塘中，赏识与结交逐渐被意义浅薄的吹嘘与逢迎挤占去本就不多的生存空间，希望“自疏濯淖污泥之中”的清醒者，又怎能不对此感到“被迫”甚至“压迫”呢？
社会的水塘中连漪泛滥，无数无意义或有意义的碰撞鱼龙混杂。从生活中莫名被拉入某微信群，到校园里逢人必称“巨”的恶性巨文化，再到职场上带有强迫性质的酒桌文化，在波纹交错重叠的乱象中，我们真的可以独善其身吗？真的可以大隐于市，不为无意义社交表面的繁华所动而坚守初心吗？社会浪潮与个人利益的胁迫下，我们或自愿或被迫地又参与了多少混乱的制造？
在如此自省的同时，清醒者们或许也将开始寻求一些改变。比如，多和志同道合的朋友相交，而较少参与无意义的，无助于我们收获机遇和成长的吹捧和逢迎；比如，参考西方文化中被比作“柴堆”的社交模式，建立社交平台，分组筛选出符合自身特质的那几堆，从而有更大可能与他人叠加出更多绚丽的浪涛……但少数清醒者们逆流而上的努力真的能够引发明显的改观吗？还是会最终在社会水塘举世皆浊的压迫之下随其流而扬其波？答案尚不明晰，但我们总要怀着清醒者的信念继续走下去。也唯有如此，我们才有资格对一个涟漪有序看加的社会水塘，仍然保有期望。
备案号：鄂ICP备20003817号-2 联系方式：2645034912@qq.com
答案圈提供的所有内容均是网络转载或网友提供，本站仅提供内容展示服务，不承认任何法律责任。