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万世师表孔夫子
万事师表——这是后人对你至高的评价。半部论语论天下，一生桃李尽芬芳。杏坛之上，是你平和的目光；庙堂之中，是你谦逊的回响。二千五百多年前的春秋时期，那个礼崩乐坏的黑暗时期。仪封人说“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。而如今，身处二十一世纪的我们，还是要尊称一声“孔夫子”，学习他的思想，体味他的智慧，充实我们自己的心灵。
知其不可为而为之，这是孔子曾说过的一句话，孔子以实现天下正道为人生目标，踏上了艰难困苦的周游列国的旅途。十四年间，躅躅独行，未曾言弃，十四年间，有仪封人这样的人欣赏并支持孔子，亦有如长沮，桀溺等道不同者不屑为伍，可孔子说:天下有道，巨不与易也”。纵观历史，从古至今有多少“知其不可为而为之者，他们不流于世俗，不屈于淫威，不耽于安乐，为天下正道奋斗着，始终如一。革命时期有无数仁人志士为国捐躯，而今天亦有数不清的人们在各行各业勤劳奋斗着，为了祖国的明天，尽自己的力量，这些都彰显了那勇于担当民族重任的崇高的人格，在现实生活中，孔子就是这种文化的典型代表之一，千百年来只令人肃然起敬。
《论语、述而》中。有这样一段，子曰:“自行束脩以上，吾未尝无悔焉，”意为:自己带着十条干肉来求学，我没有不教的。这里的束脩可以理解为孔老夫子一种坚守礼仪的固执，固执之余还有一点可爱。孔子桃李天下，自己也主张“有教无类”孔子之子弟，既有像子贡那样的富商，也有如颜回那般瓢饮箪食贫困出生之人。他们贫富差距明显，但却能生在一间屋子里听孔子授课。在今天义务教育，为每个中国孩子都付出了一份束脩，但这并不意味着每个学生都能得到同等优秀的资源。近年来，一些私立学校将学生家庭条件也纳入学生入学个人评判标准内。这样的行为直接无视了教育公平的标语。反而织就一张巨大的隐形筛网，造成学生的两极分化，所以，我们今天要更加倡导教育公平，继承孔子一视同仁的教育理念。
《礼记、中庸》说:“君子之道，辟如行远，必自弥；辟如登高，必自卑。”孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡平淡渐渐至于伟大或神奇，它意味着远方，又是迈向远方的开始，意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。
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