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你知道应该在什么场合承认自己的渺小吗？在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。
要求：
①选好角度，确定立意，自拟标题；
②不少于800字；
③明确文体，诗歌除外；
④不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、不得抄袭。
【整体把握】
本题为材料作文。写作的时候要注意认真审题，材料中所提到的这句话有两层含义，一是我们在什么地方可以承认自己的渺小，一是我们在什么地方应该意识到自己的尊严。后一层含义是重点，也就是说，这篇作文最准确的立意是：一个人在人群中不可以承认自己的渺小，而应该意识到自己的尊严。
这句话是从正反两方面讲的：“不可以”和“而应该”。主语是同一个人。该文的中心应该讲人的尊严——个人的尊严；讲国家或民族的尊严是不符合题意的。另外还有一个很重要的问题是，该文讲尊严有一个限制条件，那就是“在人群面前”、“在人群中”，这儿的“人群”就是“人”的意思，是相对于原句中“上帝”“智慧”“美”“大自然”这些非人格的事物而言的。
【参考例文】
总是有人不知“渺小”
作为俄罗斯伟大的人道主义作家，契诃夫是这么说的，也是这么做的。他信奉上帝，他苦求知识，他向往美，他敬畏自然与智慧；在这些事物面前，他觉得自己很渺小，甚至低到了尘埃里。他第一次与朋友一起打猎，枪响之后，一只鹭丝落在脚下，痛苦地挣扎着，这让契诃夫手足无措，他实在不忍心看它受罪，他闭上眼睛，折断了它的脖子。他从此再也不打猎。他坚信人类大自然面前应该是渺小的，人类没有权力主宰大自然。
他在人群中永远保持着尊严，也为别人争取尊严。他去萨哈林岛（中国称库叶岛）实地考察监狱的情况，后来，他专门写了一本厚厚的《萨哈林游记》，这可不是普通的小资文学，里面全是对犯人情况的记录。此书迫使沙皇政府改善了境内犯人的待遇。
渺小与伟大，尊严与良知，在契诃夫身上结合得多好。
人性是很复杂复杂的，契诃夫一类者，其实是少数。而在一些所谓伟大者的身影上，我们却没有发现美德与尊严。如同《丑小鸭》中的那位胖胖的功勋老母鸭，她以一位伟大者的形象而出现，而其内心只想多得到一个鳝鱼头。仔细打量周围，这样的“伟大而渺小”的“母鸭”还不只一个、不只一群啊。最可悲的是，其本人也觉得自己伟大。
周围的另某些普通国人？他们是怎么做的呢？他们敢在长城上、故宫文物上刻上“到此一游”，他们在历史、文明、文物、美的面前，反而一下子自高自大起来。一位南京的小学生竟然把名字刻在了埃及神庙的石头上，那些石头是世界级文物，已经有一千多年的历史了。他的父母竟然能举着他，让他在上面刻画。他们觉得这是伟大的光荣、大大的面子！
名山大川，他们敢铲平填平；千年古迹，他们敢开推土机；他们敢在一个早晨，扫荡一片有一万年历史的茂盛森林；他们什么都敢吃，他们什么钱都敢贪，他们总觉得自己是主人，牛得很，伟大得很。他们不害怕苍天在上，他们不在乎良心在胸。
没有良知与敬畏，所以，他们自认为“伟大”；没有信仰与比照，所以，他们从不知何谓“渺小”；我们说他们可悲，他们说我们可笑。
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