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宁静微光，行远志远
亲爱的2040年大一新生们:
你们好!
我是本校2020届毕业生。如今已是走出校园、进入社会的第十六个年头了。在奋力打拼的路上，我得到了许多对生命生活的感悟。其中最想分享给你们的就是心怀宁静的生活态度，希望能帮助你们在人生路上走得更远。
若将人生比作一棵大树，少年是新叶抽条、，稚嫩梢头；青年则是鲜花怒放，已初见丰硕之姿，待岁月金黄，收下一树累累的果实。如今你们就正处在生命中最灿烂、最富有激情的青年时期，在你们热情洋溢的追逐梦想之时，请记得带上一份宁静，来抵挡喧嚣与浮躁的进攻。
我也曾和你们一样，初入大学，怀揣着好奇心与上进心，期待在大学中磨练自己。然而设想总是美好的，我被高度的自由和完全陌生的新奇环境冲昏了头脑，开始浮躁放纵，无心学习。当初的雄心壮志早已抛之脑后，整日无所事事，常因席卷而来的空虚感暗自神伤。直到老师布置了阅读《瓦尔登湖》的作业，我迫于压力，才走进了许久未进的图书馆。而正是这本书改变了我消极的生活状态，让我感受到了宁静的心绪带给我的愉悦。作者梭罗幽居瓦尔登湖畔，即使在美国最动乱的年代，也能心存宁静，守住自我。我因此受到了极大的精神洗礼，又踏上了新的征途。
也许你们会问，那如何才能秉持宁静与淡泊，获得精神力量呢？是否要向东晋大诗人陶渊明一般归隐山林、远离城市？
林徽因曾说：“真正的宁静不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱钟菊。”作为大一新生，当务之急就是沉下心来、踏实学习，努力提高个人修养，为将来的社会生活积蓄力量。
随着时间的推移和生活阅历的积累，我们总能悟出很多道理。我发现在世事变迁中，我们得到的东西越来越多，反而更向往平静如水、悠闲恬淡的生活。有道是：“江山风月本无常主，闲者便是主人。”快节奏的信息时代讲求效率，让我们少了许多心灵滋养，也更容易获得满足。所以我们向往的宁静，应是“生命饱满低垂，日月各安其位”，应如诗人荷尔德林所说的“诗意地栖居在大地上”。
人生苦短，希望你们在短暂的时光里体验生活、享受人生。你们终会发现，看遍繁花、千帆过尽后，保持宁静才能走得更远。
最后，希望能在某个金黄的秋天与与你们相遇，知道你们终将拥有一季的丰收。
你们的校友
愿君心怀三尺月
亲爱的同学们：
大家好!
今天我想同大家分享的，是一句哲理意蕴丰富的话。一位作者曾言：生活中只有两个悲剧，一个是没有得到你想要的，另外一个是得到了。
求之不得谓悲剧，这并不难理解。微而言之，个人得不到所求，会招致愤怒、埋怨，甚至郁郁终生：孟浩然一生求仕，却终无终南捷径；贝多芬渴求亲情，却在背叛中抱憾离世。哪怕简单点，也难免会有“求之不得，寤寐思服”之感。宏而言之，求而不得，有时会是民族的悲剧：犹太人千年来颠沛流离，无以为家，其所承受生命之重，令世界为之叹惋。
求而不得，是一种浅显的悲剧；所求俱得，却是另一种埋在深处的绝境。
俱得，也就意味着无所求。若无所求，可不就是陷入一种空虚？试问，若人人都似庄老无欲无求，似欧州的大儒派满足于基本，那么我们追求幸福的动力在哪里？如果把人生比作一个永不停歇的钟摆，一边是所求，一边是既得，那么摆动的过程就是追逐所求的过程。摆动不停，生命不止。
钟表因摆动而运作，人亦因有所求而充实生活，是故我们心中应有一种永恒的追求，这样的追求可趋使我们一直奔跑，避免陷入生命的空虚中。犹如心中的白月光，虽知终不可能臻于完全，却甘愿为此而汲汲不懈。
古有君子把“仁”作为终生追求，以天下为己任，虽不能成圣，却可为有匪君子。这对于今人亦有深刻现实意义，对个人道德的修炼，本就是一个无止境的追求，可以作为每个人心中的三尺月。
再言犹太民族，不得是他们的悲剧，却奇妙了促成了另一种他人羡慕的成就：傲视世界的诺贝尔得奖数目、难以超越的文教科技成果、遍布全球的犹太足迹。历史仿佛在开玩笑，让他们流离失所，却又让他们因对家国独立的理想而超越其他民族。由此可见，在求之不得中奋力探索，往往能化解悲剧的分量。
欲望用来满足，却不能陷入完全自满的境地中，我们总得心怀一物，如三尺白月，虽只有微光，却能紧紧吸引着我们，让我们在生命中每一个日子都翩然起舞。
谢谢大家！
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