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苏格拉底曾说：因为制陶业的繁琐工艺显而易见，所以雅典人很少会不假思索地去制陶……但他们（雅典人）忘了生活比制陶更复杂。
这段话可以启发人们如何去面对复杂的生活。请写一篇文章，谈谈你对此的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
生活需要思考
苏格拉底曾说：因为制陶的繁琐易见，人们很少会不假思索地去制陶，却忘了生活比制陶更复杂。在我看来，这个道理十分普适，人们的生活需要思考。
诚然，不假思索地生活有时反映内心直觉，但面对复杂的生活，层出不穷的道路选择，人们需要思考来进行规划，这有助于人们树立适合自身的目标，选择自己的生活，最终有所成就。在命运的交叉口，鲁迅先生対中国的现状仔细思考，作出弃医从文这个看似冲动实则深思熟虑的决定，最终成为文坛巨匠，这正是对生活思考的结果。
然而对于大众，生活的复杂并不像制陶那么显而易见，人们便更迫切地需要思考。这种思考，不是瞻前顾后，优柔寡断，而是对生活风险的评估与衡量。它让生活中不必要的意外和灾难不再发生，让人生减少不必要的曲折，向人们提供成才的便利，这是给予懂得思考生活的人的奖励。
在思考之后，面对复杂生活，人们需要有所取舍，这并非对困难的妥协和一味放弃，而是基于个人能力与目标的判断与思考，进行适当的舍弃，将有限的精力集中在理想的生活中，才能得到生活的馈赠。
在当今世界，苏格拉底的话所折射出的思考对于生活的含义，其意义更加深远。在交流媒介多样化，各类信息获取极其便捷的当下，人们极易接触到他人或新奇或向往或反感的生活方式。在虚拟世界的过滤下，这些生活中的“繁琐工艺”被隐藏。现代人和古雅典人一样不假思索的尝试，最终落入“围城”的怪圈。孰不知自身被裹挟进“末经考察的生活”的浪潮，表面上为自己过上别人“向往的生活”沾沾自善，实则是跟风生活却不知自己想要什么的可怜人。在这样的背景下，学会思考自己想要何种生活，是避免空虚感，追寻适于自己的生活的良药。
从另一方面看，“不假思索的生活”背后所的隐藏的直觉，在人们已充分思考而能力有限时，不失为一个合理的选择方式。这种直觉以思考为底色，服务于拥有不同情感与心理的人，它与思考能相互增强，共同帮助人们面対杂的生港。
生活需要思考，它让生活中的阻碍减轻，让目标与理想明确，更让人避免被裹挟，让直觉趋于理性。只有思考，生活才能由自己掌控。
给予复杂生活思考空间
季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”生活是充满着复杂的经历。苏格拉底曾提出，雅典人会在面对显而易见的繁琐制陶工艺时，进行思索再制陶。但生活的复杂是隐而不露的，不假思索地生活是不可取的。因而，给子复杂生活思考空间，放慢脚步，才能不断化解复杂，自如生活。
制陶的繁琐，让人们充分意识到要思索后谨慎进行，不能鲁莽行事。而当人们忘了生活比制陶更复杂时，人们选择横冲直撞地立刻行事。
在现当下快节奏的生活中，人们不假思索地面对重重困难。在主观上，人们对生活的复杂无意识化，浮于表层的心使得他们过于简单投入生活，难以感受到事件的复杂性。随着时代的迅猛发展，人们逐渐失去深究的能力，面对复杂社会，难以深入去思考，从而忽视复杂问题。而从客观上来看，社会的简单化大环境带动人们格式化去面对生活与工作，用自以为的生活通解，来不加思索地去试图解决复杂，但在不充分思考后，轻言放弃，让问题更复杂。
在从前车马慢的时代中，人们提倡着“三思而后行”，做出的每一件事都经过深思熟虑，因而对复杂生活有信心，游刃有余。当黑泽明面对着难以拍到一幅满意的睛天照时，在思索后他选择了等待，100天后他如愿以偿，解决了复杂问题。
复杂的生活并非一蹴而就便能度过。当代不假思索生活的人们往往在复杂问题前碰壁，轻言放弃，甚至放弃人生。博士生因论文不过而自杀的新闻揭露着人们不假思索而莽撞面对复杂带来的后果。
因而，人们应在面对复杂生活时，放慢生活的脚步，认真思索每一个同题。正如在故宫修文物的修复师，面对看似简单拼接，实则高难度的复修时，他们通常留给自己充足的时间去独自思考模拟。修复非遗的东西，需要“悟”，“悟”的前提是与文物同频共振的呼吸。因而对于不同的文物，需要独特的“悟”来感受文物的灵魂，从而化解难题，修复出文物的灵性。因此，生活中在画对复杂问意时，人们应不冲动做事，而是漫步生活，充分留出思考空间，譬如在安静的环境下静心思考，方能在认为“山重水复疑无路”时，发现那“柳暗花明又一村”。
萧红有言，人生激越之处，在于水不停息地向前，背负悲凉，仍有勇气迎接朝阳。
生活的复杂隐匿着让人难以避免。因而复杂的生活需以思考作为铺路石；人们オ能走出绚烂的人生。“行至水穷处，坐看云起时”是古人的一种解决难题的手段，同样在现当下人们给予复杂生活思考空间，才能自如面对复杂生活。
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