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一物在眼前，我们往往不会去留意它，真正想要欣赏，倒是见不着为好。事实上，近在眼前也许正是促使我们视若无睹的重要因素，因为我们总觉得一直能见到就足够了，用不着再去琢磨。
——阿兰·德波顿
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范文：
究极本色，方为至爱
三岛由纪夫在《金阁寺》中写道：“我确实感觉在遥远的过去，在某个地方，我曾见过无比壮丽的晚霞。在我看来，那以后所见的晚霞都稍显逊色。”这是他在金阁寺前看到一生中最美的晚霞后，究极金阁寺之大美，深谙它有让万物黯然的力量。
岂止金阁寺，万事万物，当你究极本色，以心相待，视若珍宝，它才会显示出它的美丽。沈从文先生老年笔耕不辍，潜心研究中国古代服饰之美，写出《中国古代服饰研究》，让千百年前的服饰重新展现在人们眼前，再细细品味古之韵味。正是有了沈先生的细细琢磨，才有了他和后来人对中国古代服饰的敬畏与珍惜，从而让我们有更大的动力去究极古代服饰的美，让其生生不息，永久传承。海莲·汉芙在《查令十字街84号》中对书表达了自己的见解：我喜欢扉页上有题字，页边下满注记的旧书，我爱极了和心有灵犀的前人冥冥共读，时而戚戚于胸、时而被耳提面命的感觉。海莲爱书，她读遍一本书中的每一个字，究极书的本色，这能让她更珍爱手中的书，以致一遍遍摩挲，用眼神轻柔地抚摸。正因为是至爱，才能究极本色，倍加珍惜。
人无癖不可与之交，以其无深情也。我深以为然。有所爱，即有深情，才能有心心念念之物，才会有倍加珍惜之物。或许是书、茶、酒，或许是棋、花、琴……有所珍惜，更意味着有所敬畏，这样才能是一个健全的人;有可琢磨之物，意味着多一个快乐与慰藉的来源，这样才能是一个积极的人。
“若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皜影，上面流转着亮银，而你带笑地向我步来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。”这何尝不是你对至爱感觉最好的表达。
你要找到自己珍惜喜爱并会一直坚持下去的事物，切忌“餔其糟扬其波”。潮流的不一定是适合的。就像沈从文先生，若是先生当时跟随潮流，去投入现代服饰的改革创新，又何以成就至此？心之所向，素履而往，如此足矣。其次，潜心琢磨不可谓不困难。沉沉浮浮的时代，静下心来是一件不易却值得的事情，你会在其中收获前所未有的充实与满足，就像仰望金阁寺的三岛由纪夫，轻抚书籍的海莲，描摹服饰曲线的沈从文……在那一刻，你就是你自己，你成为了自己。
有所至爱，挥开尘土去究极它的本色，最终你会热泪盈眶，倍加珍惜，回眸之后，身后花开了千树。
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