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阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
近日，“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！”
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要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
范文：
对弈命运，亦是英雄
红遍大江南北的歌曲《孤勇者》中有这样一些词句：“谁说站在光里的才算英雄？谁说污泥满身的不算英雄？谁说对弈平凡的不算英雄？”诚然，这个世界上的大多人都没有纳兰容若式的起跑线，但不妨碍这些歌词铿锵着不甘沉沦的小镇做题家们的理想信念。事实上，他们本不必以此挖苦自己妄自菲薄，相反，光是他们对抗命运这一点，就足够值得世人喝彩。
希腊神话中有一人唤作狄奥尼索斯。自出生起，他便背负着四海漂泊、无予归宿的宿命，在每一个孤独的夜晚里挣扎着寻求希望与温暖。于是他一路痛饮一路高歌，所行之处他甚至教会了当地人如何酿葡萄酒。罗素罗兰曾在《悲剧的诞生》中承认人生大抵是一场悲剧，然而我们需要做的并不是一味自悲自怜，而是给予不公之命以沉重的拳，活出这场悲剧的悲壮与精彩。与狄奥尼索斯类似，这些小镇做题家们没有因自我之宿命而退缩朅去，而是以朅朅之勇毅，在人生“倒挂金钩”之路上踔厉笃行。
再将镜头转向东方：我们惊奇地发现，从来没有谁会因不公之命途而放弃挣扎。魏晋南北朝之风可谓放浪不羁不为过，单竹林七贤便可称道几回。他们在山水间放浪形骸，仿佛是陶渊明笔下那世外桃源“恍若于世”。可原本逍遥自在的他们，却因命运的起跑线之不同而殊途相别。嵇康不如山涛那样符合当权者之意愿，于是他选择以高洁之《广陵》对峙这份不公，于是他以自我的牺牲保全了友人的命运，于是他的姓氏里藏着他的姓氏，他的人生接续着他的人生。山涛接过不予命运之接力棒，在官场的污浊与溃烂里用自己高尚的态度去反驳这场注定的业火。于是这份殊途相别又以殊途同归的形式，化作跨越时空的湍流汹涌于吾辈心中。
小镇做题家们以一种不向命运低头的姿态，在《送东阳马生序》中汲取前行之动力抵抗不公，在《荒人手记》后高喊“我命由我不由天”的自由反叛世俗。但其实看来，正因我们尚未且难以成为嵇、山之属，才会对其发出由衷之颂，因此在这条对弈命运之路上，洋溢着更多的可能是阮籍进退两难举步维艰的纠结无奈。
没关系的，敢于对弈命运已是英雄。无论是囿于谷底仰望星穹的小镇做题家还是那被资本高捧的登徒之辈，他们都注定而自由地在于己合理的道路上跋涉，度过彼此“可以理解但并不感同身受”的平常时日。但至少不要自贬为“乡村的豚彘”控诉斥责不公，沾沾自喜“拱完城里白菜”之后嘲笑压榨对弈平凡的人们。要知道，狄奥尼索斯也以美酒予人们习得生活的确幸，阮籍也以诗歌安抚着世人痛苦的理想：他们从风雨里来却能够为别人撑伞。
只是但愿某时某刻，废墟之上不止城邦，城邦之上不止城堡。长夜里、灯火下那奋笔疾书追逐黎明的身影，何尝不是一种英雄的模样？
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