天堂之眼，地狱之门
——《电视是这样发明的》观后感
“你知道，为了今天，一切都是值得的。”《电视是这样发明的》中电子电视的发明者法恩沃斯这样说道。从人们开始研究设计传送图像的技术到机械电视，再到电子电视，这一伟大的发明体现了人类智慧发展的硕果。电视不仅即时满足了我们对方方面面信息的接受，而且使教育大范围地普及开来，让世界发生翻天覆地的变化。作为现代科技产品的缩影，“电视”更是一种物质与精神载体，但它所衍生出来的问题是对道德的考验、对伦理的审判。
如今，电子产品的发展如此普遍，我们对其所拥有的的便利早已司空见惯。说电视是“天堂之眼”，因为它在某种程度上推动了世界的走势，像一双眼睛一样让人们看到了世界的广阔；而说它是“地狱之门”，是因为一旦把握不好平衡的尺度，它便会成为罪恶者宰制、改造、统治社会的毒剑。
以下我想谈论的不仅是对“电视”的担忧，还有其他迅速进入人们生活的现代科技产物：
首先，各种泛滥的信息轰炸而来，一些虚无的、无意义的、浪费生命的不良信息被迫植入我们脑中，导致意志不坚定人的精神溃烂。就像法恩沃斯在晚年也对自己的发明非常后悔，甚至不允许自己的家人看电视，正因为他是电视的发明者，所以对电视的荼毒与危害有更深刻的认识。
其次，任何事物发展到某种程度都会与功利性、利益性挂钩。我们经常能看到电视广告，快手、微博、抖音、探探、最右等各类软件的广告诱惑力亦不可小觑，人们因此产生的花销是无底洞，这种变相的“经济发展”究竟是好是坏，那还有待商榷。
再者，科技的发展常常是与人类高涨的欲望、对权力的渴望、以及对现世生活的迷恋紧密相连的，但其本身并不能给人类带来光明和幸福。之前看过一个新闻，虚拟技术让一个失去女儿的母亲通过VR眼镜重新看到去世女儿在草地玩耍的画面、听到女儿的声音，这位母亲当场激动落泪，但当眼镜摘下后，她陷入了对美好失而复得，又再次失去的巨大悲痛之中。后续越来越多人恳求这家公司让他们也进行体验，批判和反对的声音也同时涌起，因为这种做法是对人类贪欲的一次又次挑衅。站在人性的高度上说，他们只考虑了暂时的满足，但无视了过后长时间的痛苦，这比什么都不做更加可憎。
细数这些坏处再仔细想想，难道这么多年来我们对电视节目的播放没有限制吗？答案是:有。但是，十分讽刺又自相矛盾的是，盲目的限制反向制约着艺术家的创作。当下现状是，某导演的电影被下架、某影视作品被剪短甚至修改结局、市场上充斥着低俗劣质的平庸作品……如何两方面顾及好，是需要我们不断去调节和思考的。
另外让我感触比较深的还有贝尔徳、法恩沃斯这两个发明家可贵的精神品质。贝尔徳有了钱先买设备再买面包，山穷水尽也不愿放弃。法恩沃斯满脑子奇思异想，没时间打理生活。这些先驱者处于混乱、动荡不安的的战争年代，尚且可以坚持不懈发明出电视，更何况是和平年代下安逸的我们呢？我们是不是太安于现状，太缺失创作的激情了？
最后，我想说“地狱之门”不止这几扇，我们必须铭记：科学的发展并不意味着对于真理的把握和世界的如实理解。愿只愿，“地狱之门”再不可见，而“天堂之眼”永存。
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