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下面是“觉”字在三个不同时期的写法，从图一到图三依次选自湖北云梦睡虎地秦简、唐代柳公权《玄秘塔碑》和《通用规范汉字表》。
从古至今，“觉”字的构成都需要“见”。不仅字如此，人的“觉醒”，也需要“见”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
范文：
觉醒始于看见
“觉”字无论篆隶楷体，“见”始终如根脉般深植其中，昭示觉醒之始必在于“见”。这“见”非止肉眼所及，更是心灵对真实世界澄澈的体察。
欲得个人觉醒，先需擦亮慧眼，看清自身处境。陶渊明曾沉浮于名利官场，最终他看清官场如樊笼，毅然拂袖归去，南山之下悠然的篱菊成为他心灵觉醒的明证。倘若没有这清醒一“见”，他必将在尘网中耗尽生命而不知归处。
推及社会觉醒，则需众人合力凝望，共见隐于浮华下的苦难与不公。杜甫的目光穿透盛唐的锦绣帷幕，看见朱门酒肉臭与路旁冻死骨这惨烈对比。他的诗行似明灯烛照，映出繁华阴影下令人窒息的现实，震醒世人蒙昧之心——社会的觉醒，正是始于无数眼睛对深重苦痛的直视与铭记。
至于时代觉醒，则更有赖于能穿透迷雾眺望未知的远见卓识。张骞持节孤身踏上黄沙漫卷的丝路，在无垠荒漠中为中华凿开一扇面向世界的窗扉。他眼中所见，是他人眼中唯有荒芜的绝域背后那文明交融的壮丽图景，其目光已超越当下，投向时空深处尚未展开的崭新画卷。
“觉”字中那永不褪色的“见”，是灵魂面向光明最本真的姿态。晨曦初露时瞳孔被光线温柔唤醒的刹那，恰如人类无数觉醒时刻的永恒象征：从暗夜走向黎明，由混沌步入清明。无论个体或时代，觉醒皆始于这勇敢的凝望与洞悉。
愿你我皆能成为守夜的眼睛，在众人酣睡之际，清醒地睁开——看清眼前题卷，也望穿人生迷障；当旁人抱怨课业如山，你却已看见知识赋予未来的真正力量。在万象纷纭中，唯有那清澈洞见，能引我们踏过迷雾，迎向那必然来临的澄明晨光。
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