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日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知荣辱”，孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。
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要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：
轻衣食之欲，修身心之德
孔子云：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这句话意思是读书人有志于道，却认为衣食粗恶是种耻辱，这样的人没必要同他讨论问题。我认为修养无关乎衣食，我们更应该注重内心而非外表。
大哲学家第欧根尼认为过分追求物质，会成为生活的负担，便住在大桶中，用手抓着吃饭。颜回一箪食，一瓢饮，生活十分困苦，却以学习道理为乐，十分容易满足。他们便是轻衣食之欲，修身心之德的典范。再看看最近网络上走红的“人类高质量男性”徐勤根，穿着打扮十分正式拘谨，照片中也总会配着高价红酒。实际上他的微博粉丝群一个月费用便高达2.5万，做作的视频只是为了达到自己“求偶”的目的，博人眼球，甚至引起大批网友模仿，带起不良风气。只注重外在打扮，却不在乎自己内心的修养，吃相过于难看。
“君子食无求饱，居无求安。”中国自古便有轻衣食，重修养之人。“斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡参与革新失败后，被贬至安徽和州县做一名小通判，知县强迫他居住在斗室，他便愤然提笔写下名篇《陋室铭》。即使刘禹锡被贬，居住斗室，食不饱衣不贵，他仍不与世俗同流合污，依旧保持自己的内心，志行高洁，安贫乐道。
在近代也有许多不重视衣食享受，而内心有气节、有修养的人，“民国四公子”之一的张伯驹，不好烟酒，不爱吃喝，一盘大葱炒鸡蛋便视作珍馐美味，为收藏古董倾家荡产。30岁左右时，大批国宝被日本人通过各种方式巧取豪夺，张伯驹从此立志“予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪”。即使被日本人以死相逼，也未交出自己收藏的文物。建国后他将他毕生收藏的数以亿计的118件国宝，悉数捐赠国家，20万元捐赠奖金分毫不要，万贯家财没有用来享乐，没有用在衣食之上，这便是轻衣食之欲，修身心之德。
可在现在重衣食，轻修养的人越来越多。艺人吴亦凡，钢琴演奏者李云迪，他们这些穿着花冠丽服，吃着馔玉饮珠的明星，却做出强奸，嫖娼这种事。他们在乎外表如何，却不注重提高自己内在的修养，更没有做好身为公众人物应该担当的道德责任。
作为新时代的我们，应该主动学习轻衣食，重修养的精神。不攀比，不拜金，反对享乐主义、消费主义的不良风气，要辨荣辱，志于道，不去相互攀比外在如何，而去追求精神层面的提升，去比较自己同那些正人君子，在德性上有何差距。这样，青少年得到健康成长，国民的整体素质也就大幅度提高。
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