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楚王打猎时丢了一张弓，手下请求去寻找。楚王说:“不用找了，‘楚人遗弓，楚人得之’，何必寻找呢?”孔子听了此事，说:“楚王心胸不大，‘人失弓，人得之’，何必非要楚人捡到不可呢?”老子听了此事，说:“连人也应该去掉，‘失弓，得之’，对天地而言，弓不失也不得。”
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【材料解读】本次绍兴适应性考试写作题由故事类材料、任务指令和写作要求三部分组成。该故事类材料又可分化为三个角度，分别代表对待问题（得失）的三种态度及思想境界。
从楚王角度看，他没有因丢失心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王的胸怀与气度。据此可以立意：得失之间，调整心态，彰显修养。
从孔子的角度看，作为一个思想家、政治家，“人失之，人得之”，胸怀更宽广。孔子的话主要反映的是他的政治思想，他主张突破国的狭隘概念，对应现在来说，类似反对狭隘的民族主义、种族主义，从人类命运共同体的角度出发考虑问题，“山川异域，风月同天”，不分国家，四海之内皆兄弟也，彰显的是孔子“以人为本”的理念。据此可立意：看淡个体得失，兼怀天下众生。
从老子的角度来看，在人与天地自然万物平等共生的广大背景下，根本就无所谓得失。老子的话反映的是道家天人合一的哲学思想。自然万物平等，包括人在内，因此在天地自然之内，万物遵循它的规律运行，彼此间和谐共生，“我”失即“他”得，“我”得即“他”失，据此可从得与失的辩证关系来立意。
但从材料整体角度来看，楚王、孔子、老子对同一件事，关注角度不同，结论自然不同；一个人的眼光、胸怀决定了他看问题（得失）的高度与境界；而一个人的思想境界又决定他看世界、看问题（得失）的方式，决定他的一言一行。我们不宜过多评论楚王、孔子、老子的思想境界的高下，三者对待得失的态度都有其独到之处，但对于我们普通人来说，我们的关注点可以更多，思想境界可以更开阔，视野可以更广远，我们的胸怀、视野最好不要固化。
综合三则材料，相对中心的观点： 眼光、胸怀决定看问题（得失）的高度与境界。另外，如果认定其为三则并列材料的作文，学生既可以综合材料分析，也可以任选一者进行思考。在任选一者时，应对其它两者有一定的比较辨析，具体尺度由阅卷组长把握。
一类作文（51分及以上）：对 “得失”有较为辩证的理解与深刻的阐释，能综合材料或任选其中一个角度（对其余两者须有辨析思考），对人应该着力提升思想境界、以更豁达的姿态看待问题（得失）的原因有较深刻的分析与思考。能围绕观点由表及里深入分析，行文体现思辨。
二类作文（45分—50分）：对 “得失”有一些辩证的理解及一定的阐释，能综合材料或任选一个角度，对人应该着力提升思想境界、以更豁达的姿态看待问题（得失）的原因有一定的分析与思考。文章思路清晰体现一定的行文逻辑，语言较为理性，符合文体要求。
三类作文（36分—44分）：仅从三者中的某一角度切入，分析与思考浮于浅层，对原因的分析停留于同一角度、同一层面，行文分观点在同一平面滑行。语言较为通顺。
四类作文（30分—35分）：抛弃材料进行议论，理解与阐释不到位，文体不明，结构不清，多套话或套用陈旧素材并列式展开。
五类作文（29分及以下）：对材料缺乏理解，另起炉灶或抄袭材料及作品等。
由于本次写作未限定文体，如果考生选择用文学类文章来表达自己的观点，文体也须符合其文体要求，如阅卷教师判定其文体不符要求，则参照高考，最高不超过49分。
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