|
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
一天，一个名叫霍尼的人碰到一个男子在种角豆树。霍尼问：这棵树多久才能结出果实来？男子答：70年。霍尼又问：你肯定自己能再活70年吗？对方答道：世上到处都有成熟的角豆树。既然我的祖先为我栽树，我也该为我的孩子们栽些树呀！
解题：我们可以依据材料的表达方式把材料作文分成三种类型，即叙事型、夹叙夹议型、议论型（说明型）。叙事型，一般是一个故事，但只是客观叙述，并不提供评价、观点、态度等。从故事的性质上来看，又可分为古今中外真实事件和寓言两类。从时间上看，又分当前热点和历史故事两类。叙事型材料作文的角度选择如同概括故事的寓意，每个角色（人物、寓言中的动植物等）都是一个分析的角度。通过对其言行、思想的分析、评价即可完成立意的确定。夹叙夹议型，最为简单，通常那句议论即是命意所在。议论型（说明型）较为复杂，如果该议论属于形象议论，诗意表达，难度就更大一些，需要透过形象把握其背后的哲理；如果是一句哲理性的话，取决于我们理解格言警句的能力。有时是一则，有时是多则；多则则需要求同或求异。
本次考试所用材料应属议论型材料的变式，这段对话的落脚点在“世上到处都有成熟的角豆树。既然我的祖先为我栽树，我也该为我的孩子们栽些树呀！”这句话上，这句话是一句议论。分析这句话，包含这样的逻辑：祖先为我栽树——我为孩子们栽树——世上到处都有成熟的角豆树。所以核心是“传——递——改善世界”或“承——传——改善世界”。当然，它又不是一句话，前面的对话对思维的展开有启发意义。具体构思的时候，不要就事论事，应由一般到特殊，由此及彼谈开去，“树”实际上是一个比喻，可以用来谈现实生活中的任一话题。如：“树”可以是恩惠，于是可以思考感恩与施恩，营造仁义社会；“树”可以是思想，可以是创新的精神，可以是善良的心灵，等等。这种传递可以是纵向的，也可以是横向的。还可以以此观点直击社会弊端，谈论“教育的急功近利”、“资源开采的竭泽而渔”、“老人倒地无人扶”，甚至可以谈“分配不公、贫富差距过大”、“气候变暖、发达国家的责任”、“文化、教育的投资与回报”等。
例文评析：
福祉·子孙
兴许那个种树的男子是十足的傻子，因为他肯定尝不到自己茹苦含辛种下的树结出的果实，相比之下，霍尼该是个全智者，他犀利地洞察到了男子看似愚不可及的行径并试图予以劝止。
其实不然。在我看来，男子更加有远见，懂得谋子孙之福祉的深刻意义，霍尼显然是浅见，只明白自给自足、自享自乐的现世享受哲学，丝毫不了解人类“代代相传”的深刻道理。兴许外科医生诊断霍尼为思维正常且开朗健康，但社会学家与哲人却会笑其浅陋，责其自私。
阿尔伯特·爱因斯坦如是道：我们责备那些仅为自己考虑，丝毫不顾及后人的思想，将它称为“猪栏的思想”。真是一针见血，无论一个人再怎么精于计算、长于谋生，若只为自己过活，不顾及后代之福祉，那么，便与猪栏下的“仁兄”无异。另一面观之，假使一个人心存些许为子孙造福的美妙想法，就算他不如富可敌国的洛克菲勒坐拥的资产多，也不如洛翁享受的寿限（98岁）长，只要他曾为子孙植过一棵树，抑或为后人节约下一点宝贵的资源，那他应该同洛翁一样功德无量。
如果没有“为后人植树”的想法，如今我们兴许早就不能尝到多汁的果蔬、炙脍的鱼肉，欣赏不了此处彼处美丽的景色与匠心独运的宏伟建筑，因为不管它们曾经有或者没有，即使有也尽被前辈锱铢取尽，而像科隆教堂那样的建筑将因前人现世享受思想作祟从来不会被造起来，甚至连地基都不可能有。
至此看来，我们确实没有理由不对前人们感恩戴德，因为他们确实为我们留下了很多，自己拿取的却少之又少。然而，反观我们自身，扪心自问：我辈是否同样做到这一条代代相传的“家规”？我们也许将羞愧、脸红。我们时刻盘算着自己前几十年找到的黑色液体黄金能用到哪一年，那时我们几岁；看着非洲冠顶消逝殆尽，我们只是叹息着《乞力马扎罗的雪》将成为回忆；又或者我们只是备着钱预备在马尔代夫没顶之前去一睹其貌，那我辈与霍尼兄又有何异？随着低碳生活的横空出世，与众人节能减排意识的加强，兴许我们能摆脱后世子孙加诸我们的部分骂名吧。
数学家、哲学家罗素曾说：“我很愿意在正在工作时去世，注视着周围人继承我的事业，不停地为后人谋求福祉。”我们应该以此作为人生的宝贵箴言。
备案号：鄂ICP备20003817号-2 联系方式：2645034912@qq.com
答案圈提供的所有内容均是网络转载或网友提供，本站仅提供内容展示服务，不承认任何法律责任。