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阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中，人们常说凡事要“尽我所能”，也要“敬我不能”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个信息；不少于800字。
解析：
尽我所能：不论自己是否能够做到、做好，做得是否能够达到预期的效果，但一定会尽最大努力、用尽全力、全力以赴去做自己能做的事情，发挥自己的能力和潜力。也就是在自己力所能及的范围内，全力以赴去做每一件事。
敬我不能：一是尊重或敬畏自己做不到的事情，因为自己能力不足或客观条件不允许，要有自知之明；二是一定不能做违背法律、规律、法则、伦理、道德等的事情，尽管自己可能做到、做好，要尊重法律法规、规律规则、伦理道德等，要守住底线，要有边界感。
平衡二者关系，生活中需既有全力以赴的勇气，又要有自知之明、遵守规则的谦逊。深度探讨，展现人生智慧。在个人成长方面，既要努力发挥自己的优势，又要正视自己的不足。在社会发展中，个人要尽力贡献自己的力量，同时也要尊重社会的规则和他人的权益，共同推动社会的和谐进步。这二者相互关联，共同构成了一种全面、理性且健康的生活哲学。
凡事要有积极进取的态度，也要有客观冷静的理性。?以“尽我所能”为成长发展的动力，以“敬我不能”为方向和边界。无论是个人还是国家集体发展都要竭尽全力，特别是遇到困难时能积极解决，迎难而上，但也要认识规律和能力的界限，当止则止，遵循规律，符合客观要求。
随着时空转换，在不同地点和时间下“尽我所能”可能成为“敬我不能”，同样现在的“敬我不能”也可能成为未来的“尽我所能”。用发展的眼光看问题，当前的“不能”只是暂时能力不够或条件所限，并不是就此偃旗息鼓，而是努力创造条件、储备能量，当时机成熟，再尽我所能。
范文：
敦煌飞天袖 人间分寸歌
敦煌莫高窟的壁画中，飞天的飘带总在即将触及天际时轻轻垂落。这抹克制的曲线里藏着东方文明的密码：既要有直上九霄的豪情，也要懂得敬畏云端的罡风。生命的真谛恰在于此——以"尽我所能"的笔锋描绘理想，以"敬我不能"的留白守护本真。
上古时期，大禹凿山导河的斧痕里镌刻着"尽我所能"的史诗。他"三过家门而不入"的身影，化作《山海经》中丈量天地的巨人。明代李时珍攀悬崖、尝百草，二十七载光阴凝成《本草纲目》的墨香，让无数"不能"化为"可能"。正如希腊神话中的西西弗斯，明知巨石终将滚落仍奋力推举，这种超越功利的精神突围，让人类文明的阶梯不断向星空延伸。敦煌画师在幽暗洞窟中勾勒飞天，一笔一画皆是对艺术极限的挑战。
但苍穹之下自有不可逾越的法则。庄子笔下庖丁解牛"依乎天理"，在游刃有余间守住对生命规律的敬畏；苏轼夜游赤壁，面对"寄蜉蝣于天地"的浩叹，终究选择"共适造物者之无尽藏"。敦煌藏经洞的典籍之所以千年不朽，正因古人懂得在绢帛与时光之间留出呼吸的缝隙。古希腊伊卡洛斯追逐太阳时，蜡翼融化的寓言至今仍在警示：失去对"不能"的敬畏，终将被灼伤羽翼。
真正的智慧在收放自如间流转。王羲之写《兰亭集序》，酒酣耳热时笔走龙蛇，却在墨迹将溢时戛然而止，成就"天下第一行书"的气韵生动。敦煌壁画修复者们手持显微镜，既要用现代科技弥补残缺，又要让千年风霜的痕迹继续诉说光阴的故事。达芬奇设计飞行器时虽知"不能"，却在手稿中留下"太阳永远不会为翅膀移动"的箴言——这种在可能性边界上的舞蹈，让人类既保持仰望星空的姿态，又不失脚踏大地的清醒。
站在月牙泉边仰望莫高窟，飞天的衣袂仍在云气中舒展。那些飘带既指向九重云霄的向往，又勾勒出敬畏天地的弧线。正如海德格尔所说："人的本质在于他必须超越自己，但超越必须建立在大地之上。"当我们既能如敦煌画师般穷尽笔墨点染人生画卷，又能如古代匠人般守护文明的火种，便参透了"尽"与"敬"的永恒辩证法——这或许就是敦煌飞天长袖善舞的终极启示。
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