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写作（60 分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不 要忘记这一点!
—爱因斯坦《科学和幸福》
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。
范文：
技术的温度：在数字洪流中守护人性的灯塔
爱因斯坦的箴言如暮鼓晨钟，在算法统治的时代激起深沉回响："关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。"当人工智能以超越人类的速度演进，当基因编辑技术挑战生命伦理的边界，我们不禁要问：在技术狂飙突进的道路上，是否遗失了人性的路标？技术本应是普罗米修斯盗来的火种，而非异化为束缚人性的锁链。在这个数字洪流奔涌的时代，守护人性的灯塔比任何时候都更为迫切。
技术发展史本质上是一部人性解放史。中国古代四大发明中，造纸术和印刷术打破了知识垄断，让思想的光芒照亮更多普通人的心灵；文艺复兴时期，达·芬奇解剖人体绘制精确素描，既是对科学真理的追求，更是对人性尊严的礼赞。十八世纪珍妮纺纱机的发明，不仅提高了生产效率，更将无数妇女从繁重的家庭劳动中解放出来。这些技术突破的共同特征在于，它们都以人的解放和福祉为终极目标。正如马克思所言，技术的发展应当实现"人的自由而全面的发展"，而非使人沦为机器的附庸。历史告诉我们，真正伟大的技术革命从来不是冰冷的机械进步，而是饱含温度的人文演进。
当代技术异化现象正在制造新的人性困境。社交媒体平台通过成瘾性设计收割用户注意力，将人际交往异化为数据流量；算法推荐系统构筑信息茧房，使理性对话让位于情绪宣泄；职场监控软件以效率之名行控制之实，侵蚀着劳动者的尊严边界。法国哲学家福柯预言的"规训社会"正在以技术化的方式成为现实——我们自愿佩戴智能手环记录健康数据，却不知觉中将自己置于全景敞视的监控之下。更令人忧虑的是，基因编辑技术CRISPR的滥用可能打开"定制婴儿"的潘多拉魔盒，重蹈二十世纪优生学的覆辙。这些现象印证了法兰克福学派的警告：当工具理性压倒价值理性，技术就可能异化为压迫人性的新工具。
构建科技与人文的和谐生态需要多维度的制度创新。教育领域应当打破"文理分科"的思维桎梏，培养既懂量子计算又读莎士比亚的复合型人才——哈佛大学推行的"通识教育"和清华大学倡导的"文理交融"正是这种理念的实践。在伦理层面，需要建立全球性的技术伦理审查机制，如同《赫尔辛基宣言》规范医学实验那样约束前沿科技的发展边界。法律规制上，欧盟《人工智能法案》将AI系统按风险等级分类管理的做法值得借鉴，我国《个人信息保护法》也体现了技术发展中的人文关怀。企业责任方面，应当鼓励"科技向善"的创新文化，如同微软将AI伦理原则植入产品设计的每个环节。这些制度设计如同给技术发展装上人文导航系统，确保其始终行驶在促进人类福祉的轨道上。
站在文明演进的转折点上，我们既要拥抱技术变革的澎湃浪潮，更要守护人性价值的永恒灯塔。中国古代"道器合一"的智慧提醒我们，技术（器）必须服务于大道（人文价值）。德国哲学家雅斯贝尔斯所说的"轴心时代"精神——对人性的深刻洞察与尊重，应当成为技术时代的定海神针。当我们开发下一代人工智能时，当我们探索脑机接口技术时，让我们永远记得爱因斯坦的告诫：在浩如烟海的方程式中，永远保留一页书写人性的篇章。唯有如此，我们才能避免沦为马尔库塞笔下的"单向度的人"，在技术进步中实现人性的真正升华。
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