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阅读下面的材料，根据要求写作
魏征直言进谏，警示君主，写下《谏太宗十思疏》；王安石据理力争，剖析心迹，写下《答司马谏议书》；杜牧立足现实，评论盛衰，写下《阿房宫赋》；苏洵借古讽今，以史为鉴，写下《六国论》。先贤无不是针对现实，有感而发，发出了“理性的声音”，为后人带来深刻启示。身为时代青年的我们，面对当下生动的现实，同样有许多理性的思考，也要发出我们的“理性的声音”。请以“我的理性声音”为话题，结合当下现实问题，独立思考，写一篇不少于 700字的文章。题目自拟。
范文：
理性视事
前人先贤，或是直言进谏，或是写文议事，作出好文章者，无不直视当时世界。今时青年，虽不谈国政要事，却可以荐于古人，以理性去视事。
现我们怎样去理性见事？自应理性思考。现有如此现象：当今许多新兴类作品作者之所作，都以胡乱架空、爽甜虐恋为大纲去写作，就有如关公战秦琼之文作，一味追求快感，不顾人伦，这些作品不但不能对人们有丝毫启发，而且误人子弟，误我青年。而大多数人大抵会大骂其无良，此为感性视事；方是理性视之，则不仅限于批评。
单就其源头，我们自可从两面视之——作者和受众。现今的生活压力与日俱增，许多读者，当然，这里多指青年没有时间去精读好书，其读书之目的仅是即时解压罢了；有此求，则有质，谁人不受生活压力？作者何亦如此，许多作者迫于生计，不自觉便走上了如前之所写，这种能短期、快销之谬作，舍弃了作品之本真。如此之背景下，此类作品才得以滋生。故而，此现象不可单批评作者，却不可不批评其所为，而应理性思考逐面析之。
转回青年儿郎，我们大都能明辨良作与谬作，这何尝不是理性待事？可悲的是，许多青年仍选其谬作。其实，这亦是理性认知不足，同为阅读，爽文的确能让读者一时轻松，但过后，我们能得到的实处却少之又少，而许多青年，只关注到了前者；反而美文佳作，我们短时读之会觉难以理解，甚至烧脑疲乏，而读了愈久，却悟之愈深，再可能明之大局，最后踌躇满志，可叹，青年人亦只见前者。应深思熟虑，这非朝夕而就，却是我辈青年不断积累、探索而不断建全的思维习惯。非简单辨明是非，却是自觉利害。
理性视事，理性思考，当今时代有许多类似于此的现象。
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