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有人说,认识到自己的无知程度,需要有相当程度的知识。人们学习的过程,就是不断认识到自己无知的过程。而认识到自己的无知,则会激发起学习的动力。
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范文：
抛却无知，能够自知，拥抱智慧
语文侠客
《论语》中“子贡问时”，面对一年有三季还是四季与来客争论不休，孔子能智慧的识别来客是“碧服苍颜的田间蚱尔”，并说出“生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也”的箴言令子贡醒悟，不禁让我们思索，在包罗万象的世界中你我是否也是一只“无知”的田间蚱蜢？也许，抛却无知，能够自知，拥抱智慧才能真正告别愚蠢，走向幸福。
承认自己的无知才是变得智慧的开始，前提是必须积累必要的知识，意识不到自己的无知只会变得更加愚蠢。
苏格拉底面对信徒的狂热拥泵冷静的说道：我只知道我一无所知。承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。反观当今的“知识网红”“某松”“某雷”，天文地理，哲学经济似乎无一不通，讲起来头头是道！但很快，细心的网友就发现他们讲播的稿子很多来自于百度百科的简介，加之添油加醋的个人化解读，漏洞百出，极具偏见，很快遭到全网封杀，乱轰轰一场场闹剧无不在提醒着我们因无知被愚弄，所以，真正的知识传播者鼓励我们读书，读经典，爱知识，有了一定的储备，方不被误导，能及时辨别自己的无知，让我们汗流浃背的，是那些意识不到自己无知和被愚弄的群体，他们必然会滑向愚昧的深渊。
吾生也有涯知也无涯，学习知识与智慧能让我们不断认识到自己有更大的无知，但这也恰能激发我们学习的动力。
庄周强调生也有涯知也无涯，也许是说人的未知，可以说是无限的，并且随着人类认知的增强，这个无限广阔的“未知空间”也会变得更加广阔，因此人类知识增长的另一面，就是未知领域的同时扩大，“所知越多，越觉无知”，说的就是这个道理。但我们不应感到挫败和失望，因为这恰恰激发了人类“上下求索”的信念，先民对太空对月亮所知有限，从嫦娥奔月的美丽传说到如今嫦娥五号探测器成功探月，人类在不断拓宽对宇宙认知的边界，我们在求知过程中没有陷入原有的无知，而是打开了更大的世界，不是吗？
对于“有知”的追求过程虽然不能让我们达到“全知”，但能让当初无知愚昧的我们有自知，爱智慧，不愚蠢。
纵观整个人类认识史，摆在我们面前的是一个残酷的事实：很多当时人们自认为天经地义的常识常常被证明是谬误和偏见的，比如地心说、日心说等等；即使是科学高度发展的今天，人们所认知的一些东西，可能到几十年后，就会有新的科学定理将其推翻，而等到百年以后，还会有其它更新的科学理论再将前者推翻。可见，我们追求有知的过程并不能让我们达到全知，甚至推翻了许多已知，但人类从这残酷的事实中不断地自知，拥抱智慧，变得没那么愚蠢和自傲，也是不争的事实。
别做那只愚蠢的蚱蜢，让我辈以“我知我无知”为铭，学习孔子与苏格拉底的箴言，抛却无知，能够自知，拥抱智慧，也变得幸福。
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