《复活》中,聂赫留朵夫与自我抗争,经过痛苦的思想斗争,最终战胜自己,走向精神的复活;《大卫·科波菲尔》中,大卫与命运抗争,历经艰辛,不甘沦落,克服重重困难,最终成为一名有成就的作家;《老人与海》中,圣地亚哥与自然抗争,遭遇各种鲨鱼的五次攻击,舍命相搏,精疲力竭,最终拖着一副鱼骨回到港口;《百年孤独》中,马孔多人民与失眠症抗争,用高度警醒和坚强毅力,为所有物品都贴满标签,最后却在梅尔基亚德斯的帮助下重拾记忆。
故事主人公与自身命运或外界环境进行抗争,有的凭借艰苦的毅力找到了人生意义,有的拼尽全力却并没有得到预期的结果,但他们都为读者带来了精神力量。鲁迅曾说:“伟大的心胸应该表现出这样的气概:用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
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范文:
抗争的价值在其起点
《复活》中主人公聂赫留朵夫与自我抗争,得到了内心的安宁与灵魂的涤荡;《大卫·科波菲尔》中,大卫与命运抗争,成为了卓有成就、亲朋满堂的作家;《老人与海》中,圣地亚哥与自我抗争,渴望与大马林鱼一同回岸;《百年孤独》中,马孔多人民与失眠症抗争,想尽各种方法抵抗遗忘……人生中总有困难与磨难,是披荆斩棘还是绕路而行、任其蔓长?我想,一个人对于困境的抗争,决定其意义的并非孰成孰败,而是他的美好追求。
抗争也许是人类最基础的本能之一:抵抗威胁其生命的事物,争取生存与繁衍。随着物质生活的不断提升,这种生存本能逐渐变为精神上的抗争:抗不公,争平等,抗卑劣,争优渥,抗唾弃,争尊严……追求自我的实现与完善。
诚然,如同生存抗争也可能失去生命,对理想的追求、人格的提升很多时候也无法得到回应。但是,圣地亚哥深动人心的不是他的失败,而是他面对大海的摧残却百折不挠地争夺大鱼与尊严;马孔多人民虽然久经尝试未得成功,但是体现了其维护美好家园的决心;杨振宁论文的失败并没有否定他的努力,而是他所追求的那种想法超越前人,开辟了一片新天地。可以认为,那些抗争者的成败与否,是由我们这些局外人在事后的评判,那么抗争者的主观能动性体现在他们抗争的起点——他们的追求,这也是于个人,于社会,最有价值的东西。
抗争精神并不能只用毅力与决心来衡量,更可贵的是个人在明知可能失败碰壁没有回应时,仍敢于去抗争的追求。无论是否抵达了理想的彼岸,正是那些“关于我的东西”,那些形形色色的追求,跌跌撞撞的抗争,成为了一个个人的“轨迹”,一个个人生活着的证明。
而对于社会来说,那些被歌颂的美好追求与个人的奋力抗争,是一个社会发展、改变的重要因素与推动力。叶叔华“打破玻璃天花板”的为女性而抗争,点亮了多少女性同胞的道路;何忆义对残缺肢体与灰暗命运的抗争,又鼓舞了多少同样深陷黑暗的残障人士;《我不是药神》主角原型为病患而踽踽独行,拯救了无数生命,引起社会关注与国家重视……他们的抗争不仅感染了更多个体,更催化社会完善制度体系、道德教化,向着他们所向往的碧色的春天蹒跚前行。
对美好的追求,与困境的抗争,连成一条条人生轨迹,铺展成社会的星图愿景。
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