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写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
地铁上，一个结束工作的女孩沉浸于手机上刷到的剪纸直播，手指跟着屏幕不停地比划着，学习着；地铁玻璃窗映出她的身影，与车窗外的霓虹交织，这正是我们的“时代镜像”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
解析：
题目材料描述了一个生活化的场景：地铁上，一个刚结束工作的女孩通过手机直播学习剪纸艺术，她的身影与窗外的霓虹灯光交织，形成“时代镜像”。 “时代镜像”：指代材料中地铁、手机、霓虹、剪纸等元素构成的象征性画面，既是现实生活的写照，也是时代特征的缩影。“剪纸”：作为非物质文化遗产，代表传统文化；而“直播”则是现代传播方式，二者结合体现文化在新时代的适应性。这一画面看似简单，实则蕴含多层含义：数字媒介与传统文化的碰撞——女孩通过手机直播学习剪纸，体现了传统文化（剪纸）借助现代科技（直播）获得新的传播方式；快节奏生活中的文化坚守——女孩在通勤的碎片时间里学习剪纸，展现了当代人在繁忙生活中仍对传统文化保持兴趣与传承意识；个体与时代的互动——地铁、霓虹、手机、剪纸，这些元素共同构成“时代镜像”，反映当代社会科技发展、文化变迁与个体生活的交织。 材料的核心在于探讨“数字时代下传统文化的传承与创新”，以及“现代生活方式如何影响文化接受方式”。
范文：
霓虹映剪纸，数字承古今
法国思想家卢梭曾言：“文化是民族的血脉，而传承则是生命的延续。”当地铁车窗映出那个沉浸于剪纸直播的女孩身影，当霓虹灯光与传统纹样在她指尖交织，我们看到的不仅是个体对美的追寻，更是“时代镜像”的生动呈现——数字媒介非但没有割裂文化血脉，反而为其注入了新的生命力。在传统与现代的碰撞中，我们既要守护文化的根脉，也要拥抱创新的枝叶。
时代镜像当以数字媒介，破除传承之壁。
毋庸商榷，技术革新极大拓展了文化传播的边界。回望历史，剪纸技艺曾囿于师徒相授、地域局限，一个花样从陕北传到江南或许需要数十年光阴。而如今，非遗传承人通过一方屏幕，便能将千年技艺同步展示给地铁通勤者、校园学子乃至海外观众。敦煌研究院的“数字敦煌”让深藏大漠的壁画走向世界，故宫的“云端展览”使禁宫珍宝跃入百姓掌心。数字技术正是传统文化在当代社会的关键延伸方式，让文明的火种跨越时空阻隔，照亮更多渴望的眼睛。
时代镜像更是以互动参与，激活文化之魂。
诚然，数字时代的传承绝非单向灌输，而是全民参与的活态实践。女孩在地铁上跟随直播比划剪纸的动作，恰是参与式文化的最佳注脚。短视频平台上，年轻人模仿戏曲唱腔、临摹碑帖书法、复刻古法茶艺，再以创意作品反哺传统。京剧名家王珮瑜借助新媒体吸引大批“瑜音粉”，使国粹艺术焕发青春光彩；李子柒以现代影像语言重构农耕文明，让世界读懂东方美学……打破专业与业余的藩篱，使文化传承从博物馆的静态陈列，蜕变为街头巷尾的动态风景。
时代镜像亦是以守正创新，把稳传承之舵。
必须承认，数字浪潮中也暗藏浅薄化、碎片化的隐忧。当汉服沦为拍照道具，当书法止步于“网红字体”，文化的深度难免被流量稀释。但我们要警惕的并非技术本身，而是对技术的盲目使用。故宫前院长单霁翔的实践颇具启示：通过“数字文物库”精准还原器物细节，以“故宫口红”等文创产品实现雅俗共赏。这种既坚守文化内核，又创新表达方式的智慧，恰是平衡守正与创新的典范，让技术真正成为延续文脉的桥梁。
英国诗人艾略特在《荒原》中写道：“我们在知识中失去的智慧，去了哪里？我们在信息中失去的知识，又去了哪里？”当数字霓虹照亮剪纸纹样，我们既要为技术赋能喝彩，也要在纷繁镜像中保持清醒。愿每个在屏幕前舞动指尖的现代人，都能成为连接古今的使者，让文明的长河在数字原野上奔涌向前。
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