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西汉时期，有性格迥异却相处得很好的两个人，一个叫陈遵，一个叫张竦。陈遵才气过人，不拘一格，好酒贪杯，家常满客；张竦则博学文雅，处世严谨，洁身自好。两人虽个性不一，但都官至太守，爵至封侯。
恰好有一段时间，两人都因故被贬，返回长安。两人居处离得不远，却一个宾客盈门，一个门可罗雀。陈遵天天喝酒会友，好不快哉；张竦只偶尔与前来拜访的人谈论经学道德，亦怡然自得。陈遵对扬雄的小赋《酒箴》颇为喜爱，便以此揶揄张竦生活的单调。相对于陈遵的任性潇洒，张竦有着冷暖自知的从容自在，他说：“人各有性情，处世尺度。你要像我一样生活是不实际的，而我要像你一样生活也同样不实际。如果我一味地仿效你，那会过得一塌糊涂啊！”
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要求:结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：
知人亦自知，方能得其乐
西汉时期的陈遵、张竦，前者任性潇洒，高朋满座，后者严谨慎重，怡然自得；但是更让我钦佩的是后者面对前者的揶揄，能坦言人各有性，不必效仿的从容自在。真所谓，知人亦自知，方能得其乐。
人贵知人，贵在知晓身边人的性格，唯有如此，才能雄于现状，不慌不忙，成就辉煌。
老子《道德经》曾言，知人者智，自知者明。我一直认为，“知人”和“自知”都是非常难以做到的，直到我今天读到张竦的故事。陈遵才气过人，不拘一格，张竦则博学文雅，洁身自好，恰如材料中所言“性格迥异却相处得很好”，能做到这一步，可见都非常了解对方，做到了“知人”。按照老子的说法，二人都是智者，因此，“两人虽个性不一，但都官至太守，爵至封侯”，可以看做是“知人”的典范。由此可见，人贵自知，贵在知晓身边人的生活，做到了这一点，便能雄于现状，不慌不忙，成就辉煌。
人贵自知，更贵在知晓自己的性格，唯有如此，才能顺逆如一，内心充盈，摒弃效仿。
古希腊有这样一句箴言，“认识你自己。”卢梭称这句箴言“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。”以此反观陈遵张竦，可见一斑。一个人智慧的起点，莫过于对自我有着清晰的认知。张竦便是如此，因为他对自己非常了解，所以他有着冷暖自知的从容自在；因为他对自己非常了解，所以他顺境逆境都能坦然面对；因为他对自己非常了解，所以他能在回应陈遵揶揄时不卑不亢。他之所以能如此，是因为他知晓自己的性格，唯有如此，才能顺逆如一，内心充盈，摒弃效仿。
人贵知人与自知，唯有如此，面对世事变幻之时，才能自在从容，自得其乐。
“人各有性情，处世尺度。你要像我一样生活是不实际的，而我要像你一样生活也同样不实际。如果我一味地仿效你，那会过得一塌糊涂啊！”这句话让我对张竦的认知又加深一层，他不仅知人更能自知，这是对生活多么深刻痛彻的领悟啊！假如他不能够认识到陈遵的生活方式，可以想象一个不拘一好酒贪杯之人，怎么能够和一个博学文雅处世严谨之人“相处得很好的”；假如他没有自知之明，在面对陈遵揶揄之时，怎会说出“人各有性情，处世尺度”饱含哲理的话语。这其中体现出来的难道不是知人与自知的智慧吗？
我们青少年当学张竦，懂得知人与自知，既要懂得别人的性格，更要了解自己的需求，唯有如此，才能找到生活的位置，悠游自在，成就价值。
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