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舍得的智慧
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数，这个定数就是舍得的智慧。
有这样一个典故：一个贪财的人背一袋金子过河，遇恶浪翻船。船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终丢掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。可惜，这个贪财的人不懂舍得之道。
事物既相生相克又相伴相生。在人们想得的时候，很可能什么也得不到；而不想舍的时候，可能已舍去了很多。历史上那些贪财、贪权、贪色的人，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。舍得舍得，有舍才有得，不舍而不得。
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说舍与得虽是反意，却是事物的两面。一个人只有先施予才能获得，不管是哪一种方式的施予，这就是舍的真意。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能自己去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；“红岩”的英烈们舍弃生命，得到了革命的胜利……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
舍与得可以说是一种交易，一种左手与右手的公平交易。怎样舍，又怎样得？值与不值，在于人们如何衡量。不同的人有不同的衡量标准，同一个人在不同的时候也有不同的衡量标准。常听老人们说，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择产生怀疑：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到一切，特别是在物质方面。舍得意味着富有。一个人不是拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个乞丐把讨来的饭让给同伴，那一刻他就是富人了，因为他的施舍更有价值，体现了他的气量和胸怀。不像巴尔扎克笔下的葛朗台，穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
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