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阅读下面的材料，根据要求写作。
乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国君就把他杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是怀疑他心地残忍，因而并不重用他。
秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，得到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以为秦西巴是个忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育太子。
班级计划举行读书报告会，围绕上述材料展开讨论，请结合你阅读材料后的感受和思考，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解题
这是一道组合式材料任务驱动型作文题，符合“立德树人”的命题理念，在考查考生写作能力、思辨能力的同时，还暗中考查考生的价值观和人生观。乐羊虽是名将，但其为表示忠心而吃儿子肉羹的做法违背人情和伦理，绝不可取，不要说一般人接受不了，就是他要效忠的国君也对他产生怀疑。秦西巴因心中不忍而违抗君命放还小鹿则显示了他的忠厚善良，这一举动不但没有受到惩罚，反而因此被任用为太傅。将二者结合起来，不难发现命题人的命题用意——倡导仁慈善良，反对残忍凶狠。考生要在正确价值观的指引下谈思考与认识，观点和认识要符合人情人性。另外要注意写作的文体要求，紧扣在班级读书报告会上发言这一真实情境构思作文。
参考立意
切题立意：
1.忠厚慈善，行稳致远。
2.倡导仁爱，古今一也。
3.忠厚慈善者，可为君亲师。
4.仁以治国，善以持家。
5.积善之人，必有余庆。
范文：
忠厚慈善，行稳致远
同学们：
大家好！
我今天和大家交流的主题是“忠厚慈善，行稳致远”。
读了乐羊和秦西巴的故事，我的心情久久不能平静。
乐羊面对敌人的挑衅，不惜啜食儿子的肉羹。往好了说，这一举动是为表示他的忠君之心和攻城之志，将国家利益置于个人私情之上；往坏了说，这是弃人伦亲情于不顾，冒天下之大不韪，用极端手段追求自己想要的东西。
为满足自己的欲望而采用残忍手段之事，史不绝书。易牙为了博得桓公的宠爱，竟然将自己的儿子烹给桓公吃。吴起为了保住统帅之位，不惜杀死自己的妻子以明志。武则天为夺取皇后位，竟然杀死自己的亲生女儿，嫁祸于王皇后。他们的残忍之举，天理不容，人神共愤。
孟子说：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”照此思维来推理，在乐羊心中，战功比人伦更重要，所以可以舍人伦而就战功；在易牙心中，权势比儿子的生命更重要，所以可以烹子侍君；在吴起心中，将位比妻子更重要，所以可以杀妻求将；在武则天心中，宠位比女儿的生命更重要，所以可以掐死爱女来栽赃陷害皇后。他们为了心中之大欲，行常人所不能行。
但是结果呢，魏文侯怀疑乐羊心地残忍，不再重用他。吴起以杀妻来求得将位，最终还是被鲁君辞退，为人不齿。易牙和武则天为追求宠位伤天害理，更是落得千古骂名。“人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君。”管仲的分析可谓鞭辟入里，直抵本质。
孟子说：“无恻隐之心，非人也。”见到小孩要掉到井里必然伸手拉住，不是因为认识孩子的父母，也不是为博得乡邻的赞誉，而是因为心中都有善的根苗。正是受恻隐之心的驱动，秦西巴冒险放还了国君的猎物。令人欣慰的是，国君不但没有怪罪他，反而认为他忠厚慈善，任用他做太傅，教育太子。
古往今来，人们的心理和情感是相通的。唐人陈子昂有诗云：“乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾闻中山相，乃属放麋翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。”骨肉之情尚且轻薄如此，对他人岂能有真正的忠诚？对孤兽尚存恻隐之心，对人又岂能不忠？慈爱善良者，无往不受欢迎；心地残忍者，必然要被抛弃。
“读史可以明智，鉴往能够知来。”同学们，让我们从古书中汲取营养，养善德，行善事，做善人，只有这样我们才能行稳致远，成就事功。
我的发言到此结束，谢谢大家。
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