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诗云“欲穷千里目，更上一层楼”，登得越高，视野越广远；也有西方谚语“飞得高的风筝往往最先断线”，飞得越高，风险越大。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：
登高赋
人类对高处的向往，早已镌刻在文明的基因里。一双求知的眼牵引着夸父追逐太阳，一颗追梦的心托举着万户飞向苍穹。从孔子"登泰山而小天下"的喟叹，到杜甫"会当凌绝顶"的豪情，千年文脉在山川云海间蜿蜒成路。可当我们在云端俯瞰人间时，是否还记得出发时脚下那片温热的土地？真正的登高者，从来不是睥睨众生的征服者，而是懂得在云端播种春天，在巅峰守护初心的守望者。
攀登者的行囊里总是装满执念的星火。有人将权力铸成黄金王座，在尔虞我诈中攀登虚妄的阶梯；有人用知识垒起通天之塔，在数据迷宫里追逐飘渺的星光。你看那寒窗十载的学子，在试卷堆砌的峭壁上攀援，指缝间渗出的汗水浸透了青春的页码；你看那商海沉浮的弄潮儿，在资本浇筑的玻璃幕墙上腾跃，西装革履包裹着永不餍足的饥渴。城市的天际线被不断刷新的摩天大楼刺破，学术的苍穹被层层叠叠的论文索引遮蔽。可那些在峰顶振臂高呼的征服者啊，可曾听见脚下碎石滚落的呜咽？古希腊神话里的伊卡洛斯，不正是被自己亲手熔化的蜡翼，坠落在名为野望的海洋？
智者却在山巅栽种青松，让谦卑的根系紧握大地。北宋苏辙宦海浮沉四十载，始终以"小舟从此逝"的淡泊化解惊涛骇浪；紫禁城的建造者蒯祥手握鲁班斧，却在飞檐斗拱间刻下匠人的虔诚。这让我想起敦煌壁画中的飞天，纵然身披七彩祥云，指尖流淌的仍是人间曲调；又似黄山峭壁上的迎客松，纵然饮风啜露，舒展的枝桠永远朝向大地。他们的身影既立于青云之上，又扎根黄土之中，如同《诗经》里"高山仰止，景行行止"的吟唱，在时光长河里泛起永恒的涟漪。
大地永远以亘古的脉搏等待游子归来。黄河知道，再汹涌的浪花终将汇入母亲的臂弯；泰山懂得，再巍峨的身躯不过是地壳运动的馈赠。当我们在钢筋森林里追逐数字幻影时，巷口梧桐的年轮正在篆刻时光的情书；当我们用望远镜窥探银河奥秘时，窗台茉莉正在编织月光的绸缎。那些被标注为征服印记的海拔刻度，何尝不是大地托举的手掌？那些被踩在脚下的青石台阶，何尝不是先人用汗水浇铸的丰碑？就像陶渊明在南山种菊，王维在辋川听泉，真正的生命高度，从来不在云遮雾绕的险峰，而在低头凝视的方寸之间。
此刻我站在教学楼上，看夕阳将少年的影子写成大地上的诗行。楼下的玉兰树正在酝酿下一个花季，每一片新叶都承托着星辰的重量；操场上奔跑的身影画出青春抛物线，每个脚印都印刻着热望的轨迹。忽然懂得：那些真正触摸永恒的人，从来不是追逐高度的困兽，而是懂得把星光编织成渔网，在岁月长河里打捞温暖的诗人。有人在庙堂之上心怀炊烟，有人在市井之间仰望星空，有人在书斋之中耕种春秋——他们以不同的姿态，共同谱写着中华文明最动人的登高赋。
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