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阅读下面材料，根据要求作文。
我们常如此:冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉;闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自......
这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢?请明确立场和观点，写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信不少于 800 字。
解析：
本题在探讨人类在季节更迭与生活节奏转换中产生的矛盾性向往心理，要求明确判断这种心理是“苦”还是“乐”。核心矛盾在于：这种永续的渴望究竟彰显了人性的光辉，还是暴露了生命的困境？审题需突破二元对立思维，在时间纵深中审视人性本质。
核心立意：将矛盾性向往视为人性超越性的光辉印记。
可以从这几方面思考：
人似乎总是不满足的，总是在一个极端向往另一个极端；2.这种人性深处的“向往”似乎让人觉得痛苦，又有期待的乐处；3.我们需要回答命题之问，紧扣“向往”的关键词。从人性层面思考:1.不满足，总向往是一种人的本能(向往是镌刻在灵魂深处的本能；2.人是目的，向往的目的也是为了更好的服务人本身(向往是“人是目的”这一深刻命题的生动注脚；3.“向往，虽苦犹乐”可能就是人生的某种真相，要具有化“苦”为乐的能力破题角度： 1、时空镜像中的认知进化：冬夏向往实为认知深化的螺旋上升过程（如苏轼“庐山烟雨浙江潮”的三重境界） 2、生命张力的具象表达：忙闲交替中的自我突破（达芬奇在艺术与科学间的跨界求索） 3.永恒追寻的精神图谱：矛盾向往构建人类精神家园（陶渊明“心远地自偏”的超越性追求）请注意应避免陷入“知足常乐”的传统说教，着重剖析矛盾性本身蕴含的创造性价值。可对比叔本华“钟摆理论”的消极认知，建立更具建设性的解读维度，强调这种向往不是痛苦的轮回，而是生命力的永恒喷发。
范文：
围城内外皆是人生
钱钟书先生在《围城》中写道："城外的人想进去，城里的人想出来。"这句话道出了人性中永恒的向往与矛盾。冬盼夏至，夏盼冬来；闲时慕忙，忙时思闲。这种周而复始的向往，恰似一座永无止境的围城，困住了无数人的心灵。但细细品味，这种向往本身，正是生命最动人的乐章。
向往源于对现状的超越。陶渊明"不为五斗米折腰"，毅然辞官归隐，在南山下种豆采菊，写下了"采菊东篱下，悠然见南山"的千古绝唱。他的选择，正是对功名利禄的超越，对精神自由的向往。这种向往不是逃避，而是对更高境界的追求。正如苏轼在《定风波》中所言："莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。"人生的价值，不在于固守现状，而在于不断突破自我，追求更高远的精神境界。
向往推动着文明的进步。十五世纪末，哥伦布怀着对东方财富的向往，扬帆远航，虽然未能到达印度，却意外发现了新大陆。这一发现改变了世界历史的进程，开启了人类文明的新纪元。正如但丁在《神曲》中所写："你们生来不是为了像野兽一样生活，而是为了追求美德和知识。"人类对未知的向往，对美好的追求，正是文明进步的动力源泉。
向往本身就是一种幸福。王维在终南山隐居时，写下了"行到水穷处，坐看云起时"的诗句。这种随遇而安的心境，正是对向往的最好诠释。向往不是遥不可及的幻想，而是对生活美好的期待与追求。正如李白在《将进酒》中写道："天生我材必有用，千金散尽还复来。"生命的意义，不在于是否达到目标，而在于永远保持对美好的向往与追求。
人生如逆旅，我亦是行人。在这漫长的旅途中，向往是指引我们前行的明灯。它让我们在寒冬中期待春暖花开，在酷暑中期盼秋风送爽；在忙碌中向往闲适，在闲适中期待充实。这种周而复始的向往，不是人生的苦处，而是生命的馈赠。它让我们永远保持对生活的热爱，对美好的追求，让生命在不断的超越中绽放光彩。正如泰戈尔所说："生命不是一支蜡烛，而是一盏灯。"让我们永远保持对美好的向往，让生命之灯永远明亮。
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