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有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙。”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”
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要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
范文：
界至无界
常言道：“行有所止，言有所界。”个人、社会的发展与稳定，均离不开边界的规范与约束，但同时，边界也将我们框定于已知，以至于停滞不前。行为有边界，而思维无边界，唯有在行为上设立边界，规范自身，在思想上敢于打破边界，拥抱未知，方可创造更大的价值。
边界的含义，本身便是一种约束和限制，它为我们的行为举止乃至思想文化提供了一个安全的界限，进而保护了自身，正如我们从小便被输灌的规则意识，它便是一种边界，使我们不至于闯红灯，言行不端，行为上的边界始终都是我们坚定的保护墙。
但是，边界不止在行为中存在，亦存在于思想、心灵中。人们在成长的过程中，离不开对外界事物信息的获取，而这样的获取潜移默化中塑造着我们的思想与人格，而若没有一定的辨别和脱离能力，便只会一步步带上思维这一隐形的枷锁。正如鲁迅无数次批判的民族劣根性，人们生活在封建传统礼教中。耳濡目染，那些看客冷酷，学生迂腐，官员袒护，他们的思想也逐渐被限制在了封建礼教的边界中，无意识地成为了本不愿成为的人，那些“铁屋”中的奴隶。当我们给思想以边界时，便更容易失去个性与理性，成为《乌合之众》中无意识的群体，所谓正义的大多数。
因此，思想不应设有边界，至少也是我们有清晰理性的视角时，才可有边界。这时的边界便已不再是社会和他人赋予的，而是以自己的良知、自己的人格，依据理性所构建的边界。这时的边界，即体现孔子所说的“七十从心所欲不逾矩”。在潜移默化中，我们接受了物质世界的边界而不逾矩，但在心中仍然有自己对它的取舍、改良、批判。而外化于行动，此时纵使我们于边界中，却始终自由于心。
思想上的无边界的益处亦不止于构建个人人格，促进个人的完善，更在于对人类社会的超越与推动。正如一句名言所说，人类每一次正视自身的渺小，都是一次巨大的进步。当我们思想上无界时，便可以以一种更为开阔自由的视角去看待一切，去正视那些常人不敢想之事，行常人之不敢为，推动着人类社会的代代革新与完善。
当然，思想上的无界，并不意味着抛却人之善恶道德或一味天马行空，而是在以个人善恶良知为基准、理性为桥梁、勇气为道路，进而超越社会生活而带来的局限性，这便需要理性和个人的独立思考。在日常生活中，我们应该勇于突破那些常识与成见，多询问思考，方可构建一个无界的内心，而内心的良知与理性，也使我们现实中不逾矩。
从有界至无界，本身便是一个接受并不圆满的世界，进而爱他、成为他的过程，如悉达多一般达到无我的境界。身处时代洪流中，我们亦需打破认知的边界，创新，为国付出。
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