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退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎……这使人们离这个世界更远了还是更近了？你对这一问题有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
范文：
归去来兮
面临“信息时代人们迷乱于纷繁表象而疏远了真实世界”的无端指责，退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎等反信息决流的操作不再罕见。那么，这使人们离这个世界更远了还是更近了？
私以为，“退网”的行为与世界和人们的疏密或是亲密的关系变化之间，还缺少了一个重要的环节，即是“回归”。除却反思这一思维活动，“回归”还包括了再次投身于生活从而与世界和谐共处的行动，因此，如若退网者认为自我与世界距离的进退全然取决于由二进制代码组成的程序，无疑矮化了人的主体性地位；他全然忽视了反思，更遑论回归——在此种意义上“离这个世界更近”不过是他因庸庸碌碌生活而产生的错觉。
所以回归生活的思维、行动过程决定着“退网”行为之有效性，让人们离这个世界更近。这对我们自己的生活有何补益呢？或者说，与我们离这个世界的远与近的讨论有何意义呢？虽然与世界保持一定距离从割裂的角度看待我与他者，显得更为冷静克制，但是由于人可悲而又值得庆幸地被抛入这个世界，我们与世界的关联是微妙又难以割舍的。尽管有时这种关联微弱到难以觉察近似割裂，但更多时候只是联结的感觉就能支撑我们的生命。所以维系与世界的近距离接触是必要的。
这样的结论反倒论证了“退网”行为的荒谬。正因为高度发达的科技可作为了解世界的高效工具，刻意摒弃无辜的外物以彰显自诩“反其道而行”的智慧同样忽略了作为人的使用者在利用此种软件时的发挥空间。实际上，无论退网与否，对自我生活本质的洞察和对世界客观存在的美好与丑恶的欣赏、批判乃至对“我”、对生活、对世界的悦纳与融合的心态才是自如把控人与世界距离的基础。个人的生活即是他身边的世界；借助各类辅助手段，有时他得以窥见他人生活一角，才构建他关于世界的整体性认知。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”的感慨才得以引起共鸣，打破无所爱的悲哀与无所可爱的悲哀。
换言之，回归生活、回归世界以至回归自我的精神家园都无需退网行为的帮助。人们离这个世界的远近不能凭借时代浪潮的流行物的特质而下定论；“我”作为软件的使用者，有绝对正当的权利免于让自己沦为它的仆役，而“我”回归生活以拥抱世界的行为应当得到帮助而非阻碍。
可惜的是，少有真正愿意将人与世界进退距离的按键掌握在自己手中，当人们在把玩精巧的机械装置时，是否已然忘记自我人格亦是美妙绝伦的造物？归去来兮，我的精神家园何以在这个世界扎根？
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