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敬畏即敬重与畏惧，是人们面对自然、生命、道德、法律等庄重对象时油然而生的一种情感，一种态度，一种觉悟。孔子说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也……”在孔子看来，君子与小人的区别，在畏与不畏之间。但在我们生活中，又经常鼓励人们要发扬大无畏精神，去克服困难。
请以“谈敬畏”为题，联系现实生活，写一篇议论文，不少于800字。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）请以“原来如此”为题，写一篇记叙文，不少于800字。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
范文：
谈敬畏
纵观人类文明发展的长河，我们总是在敬畏着自然——我们用一个个神话传说来讲述着自然壮丽的诞生和可怖的灾难；但我们也无畏着，于是有了第一个直立行走的人、第一个用火的人、第一个飞上太空的人。由此可见，敬畏是底线，而建立在敬畏之上的无畏是不断突破的上限。
以敬畏为肥沃泥土，让文明在敬畏中扎根。治国者敬畏人民，则社会安定、战乱减少。秦始皇为巩固统一施行暴政，置人民于水火之中，最后落得“一夫作难而七庙隳”，二世而亡；唐太宗在位期间体恤百姓，施行“休养生息”之政，厉行节俭，政治清明，人民安乐，为唐朝繁荣盛世奠定基础。秦始皇对人民无敬畏之心，因此“水能覆舟”，得不到长久的发展；唐太宗广听谏言，对人民始终怀有敬畏之心，因此“水能载舟”，大唐画卷由此展开。同样的，文化发展若能对自然始终抱有敬畏之情，顺应自然规律，则可以绵延千年、枝繁叶茂。这就好比郭橐驼种树，橐驼敬畏自然，因而懂得“顺天致性”之道，让树木根固而叶满；而其他种树者则不然，他们爪其肤、摇其本，打破自然的平衡，因而所种之树最终只能枯死。文化发展就如同树木生长，敬畏自然，从自然万物中不断汲取养分，方能繁荣不息。综上所述，若人类的文明在敬畏中扎根，便能够拥有一股强大的力量，使文明抵抗时间洪流，生生不息。
在敬畏这片肥沃的土地中，用无畏方能筑起高楼。敬畏是对本质的敬重与畏惧，而对未知的本质抱有的敬重大过畏惧，则逐渐产生“无畏”。无畏是人类探索未知、创新发展的重要动力。因为敬畏，我们才会去探索无畏。正如尤里加加林在第一次登上太空后所说：“我看向四周，这里并没有上帝，只有山川和人民。”无畏的精神让我们即使在蜿蜒小路上也依旧有向前走的勇气。无论是哥伦布发现美洲“新大陆”还是地圆说的提出，又或者是日心说的发表，都是人们怀着敬畏之心对着未知与迷信的一次次坚定不移的呐喊。因此，无畏建立在敬畏的地基之上，是一种向上的生命力，将人们的精神拔起，在一片荒芜中长出青翠的森林。
站立于敬畏的辽阔土地上，仰头去望无畏之星空，人类璀璨的文明于是一步一步登上发展那螺旋上升的阶梯。
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