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柏拉图的《理想国》中有著名的“洞穴之喻”;一群囚徒生活在洞穴里,他们的头和脚都被捆绑起来。在其身后有一堆火，囚徒和火的中间有一堵矮墙，矮墙背后有人举着各种木偶走过，火光将这些木偶投影在囚徒对面的洞壁上，形成各种影像，囚徒一直认为这就是事物本身。有一天，某个囚徒转头看到这些木偶,惊觉原来看到的是幻影。在痛苦的挣扎后，他终于接受了这一事实。后来囚徒被带离洞穴,看到了阳光下事物鲜活的样态，才领悟到此前所见皆是幻像。他送回洞穴，对其他回徒讲述所见真相，希望带他们出去，但没有人相信他，并且讽刺他的眼睛坏了。
请以“认知的局限与突破”为主题，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
范文：
我“看到”，我“突破”，我“带领”
——论突破认知局限的三种状态
柏拉图在“洞穴之喻”中讲述了这样一个故事：捆绑在洞穴中的囚徒向来以为木偶投到壁上的投影即为真实，这就是认知的局限之创立；后来某囚徒看到了木偶——以为“看到”自我认知局限，他被带离洞穴看到了外部真实事物的状态——此为“突破”局限，发现真实；最终回到洞穴，告诉众人，但众人不相信。我认为此时他应当带领众人一同突破局限，感受阳光下鲜活的真理。由此不难看出，当面对认知的局限时，我们首先要意识到自己的局限，此为“看见”；接下来要用亲身实践突破局限，最后，要尽可能地带领众人去突破局限。如此，我们便能突破认知局限之桎梏，让真理之心闪耀。
突破认知局限，“看到”是基础。歌德曾说：“意识到问题存在，就已解决问题的一半”。因为偏见、虚荣、刻板印象诸多因素作怪，我们常常像那洞穴里的囚徒一样被幻像摄了心智。因此，当务之急便是认识到“这是幻影”，认识到自己的视野在某些地方尚存在局限。倘若“盲人摸象”中那三名盲人能目明视象，也不会得到错误的结论；倘若在“两小儿辨日”中的孔子能够跳出“在地面观测”的局限性，也不会诺诺难辨了罢。认识到自己认知上存在局限，对打破局限至关重要。
既然讲“突破认知局限”，那么“突破”动作必定为主体。囚徒被带离洞穴是借外力之东风，我们在突破时也应当将外部助力与自身主观能动性融为一体。正所谓“好风凭助力”，开普勒借前人留下的观测数据，加以自己勤勉观察宇宙，最终得以发现开普勒三大定律，拓宽了人类对天文学新的视界；哥伦布正是由于对记载中丰腴“印度”的向往，才阴差阳错地发现美洲新大陆，突破了人类对地球的认识边界。当我们认识到了认知局限，想要仅凭自己的力量——因为自己的力量是在局限下汲取的——甚不容易。若能合理利用外力，加以自己的主观能动性，方可跳出局限。
突破认知局限，“带领”具有普世意义。自我认知突破局限毫无意义，因为随着自我湮灭，发现的真实也就消亡了。所以先贤圣人传下书籍经传，其旨在于带领众人一同突破认知局限。不论是自然科学史上的数座“大厦”，亦或是人文学上的文学丰碑，都在人类突破自我认知局限上起到了不可磨灭的作用。那些引路人、先驱者。如普罗米修斯般给人类文明以启迪，以真实的光明。
我“看到”，我“突破”、我“带领”，让局限的认识不再制约思想，让真实与真理放光芒。
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