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择贤善相与，于实践求知
周恩来在青年时写了一副对联：与肝胆人共事，从无字句处读书，以此来提醒自己如何实现中华之崛起，从而担当起自己的使命。这幅对联放在百年后的今天，又何尝不是勉励吾辈青年择贤而相与，于行而践学呢？
择贤善相与，帮助我们成长。在范阳，有个叫刘琨的人，曾与祖逖一起担任司州的主簿。他与祖逖同寝，夜半，祖逖听到鸡鸣，就把刘琨踢醒，对他说：“这不是令人厌恶的声音吗”。于是二人就起床练剑，这就是闻鸡起舞的故事。由此便可观得，与祖逖这样少有大志的肝胆之才相结交，与祖逖这样明道理严于律己的人共事，可以帮助我们成就更好的自己。“一个人的价值,是他身边常往来六个人的平均值”，大抵就是这个意思吧。
于实践求知，帮助我们更好地运用所学。在中国共产党成立的初期，中国共产党尚未成熟，基本上学习苏俄的道路经验，但是在武昌起义、秋收起义的实践中，他们认识到苏俄的“城市中心论”在中国走不通。也正是在实践中，我们跳出对苏俄道路的认识，开辟了一条符合中国实际的农村包围城市，武装夺取政权的正确道路。如果毛泽东同志于实找中求和的路不能使你信服，那么就请看一下埋头于有字之书而忽视无字之书的后果吧：赵括纸上谈兵，致使三十万起军被坑杀；范进死读书，迟迟不中科举；李德、博古只学习共产国际的理论知识，不得融会贯通，在第五次反围剿中，致使红军从八万锐减至三万，不得不开启漫漫长征路。历史上的例子有力地向我们证明了从无字句中学习的重要性，我们还有什么理由脱离实践呢？
其实，交友又何尝不是一种实践呢？从交友中，我们学习担当，学习自律，学习其道德的广大崇高……学习他们，不正是无字句的所得吗？也正因此，更显交良善之友、贤德之友的重要性。好的朋友会让我们以最小的代价从实践中得到所学，二者相辅相成，相得益彰。
我相信，正是因为与肝胆人共事，周总理才能保有本心，始终怀拳拳爱国之心，不断提升自己的能力，为中华振兴做出臣大贡献；也正是因为他善于从无字句中学习，才能在万隆会议上结合亚非各国和世界状况，创造性地提出了“求同存异”的方针。
吾辈青年，当担起自己的使命，通过与贤善相交，于实践求学，不断提升自己，为中华民族伟大复兴的中国梦献上萤萤之火，竭尽绵薄之力！
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