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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（60分）
①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
范文：
无畏，无不畏，义之与比
儒家认为，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意即只要符合仁义，处事不妨灵活机变一些，不可墨守成规。为了仁义，孔子恭敬谨慎，“出门如见大宾，使民如承大祭”，因为他敬畏的是国家的礼法；为了仁义，孟子威武不屈，“虽千万人吾往矣”，因为他维护的是正义和真理。故曰：君子也，无畏，无不畏，义之与比。
有所敬畏，才能彰显人性的荣耀。据说，波罗的海边的哥尼斯堡城头置放着一座铜碑，上面镌刻着一个医生在城堡中度过的智者的话：“有两样东西，我们愈经常，愈持久地加以思索，它们就愈是使心灵充满始终新鲜且有加无已的赞叹和敬畏，那就是：头上的星空和内心的道德律。古今中外，那些伟大的人，在道义和真理面前，无不谦卑敬畏。弘一法师在圆寂前，叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫一个盛水的碗，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。这种对生命的敬畏，让我们看到了弘一法师仁义和慈爱的人性光辉。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。对生命的敬畏，其实就是对仁爱的呵护。人，因敬畏而高贵。
当然，敬畏天命，是指我们要敬畏自然万物的规律，瓜熟蒂落，水到渠成，不能见利而忘义，给子孙留下污染的水流和天空；敬畏大人和圣人之言，是要我们法古今完人，在先哲的指引下，使人类的文明更加璀璨。但是，一些人却墨守成规，不去深究圣人之言的深意，而是死守教条，抱残守缺，不知与时俱进。清朝嘉庆皇帝，面对变化的政局，不知与时俱进，反而每天照着先帝的”起居录“刻舟求剑式地管理国家。没有勇气去改革和创新，他没有勇气改革，害怕失败，从而使整个大清帝国一步步滑向衰败的深渊。
王安石之所以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，是因为 他心中有拯救天下的道义和责任。他打破的陈旧的阻碍进步的桎梏，用他的卓然不群的气魄和勇气，积极革新，才改变了当时朝廷积弱积贫的局面。
义者，宜也。只要心存仁爱，与时俱进，不论是菩萨低眉，还是金刚怒目，都可为一世之雄也。”能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，从来治蜀要三思”。因此，君子需相机而行，以义为则，有所畏，有所无畏。
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