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中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求。《诗经·鄘风·相鼠》中有“人而无仪(威仪,举止风范),不死何为”的语句,孔子说“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,屈原说“民生各有所乐兮,余独好修以为常”。对古代名士“玉树临风”“风度翩翩”“雍容娴雅”“雅量高致”的描绘史不绝书。
而当今社会人们学习、工作、生活的节奏越来越快,有些人因此不修边幅,不讲究举止风度。但也有越来越多的人开始重视着装举止,习古礼,看重社交礼仪。
你对上述内容有怎样的理解和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；不少于800字。
范文：
修姱以鞿羁，习礼以为人
自屈原“香草美人”之传统，至如今“玉树临风”、“风度翩翩”的气度之延续，于被喻为礼仪之邦的华夏大地方更应注意自身修养。纵有生活节奏的鞭促，我们也应在繁忙中仍学会体现修养与风度，习礼而为人。
近年网络上总是流行着“躺平”，“摆烂”等词语，年轻人用之以表达对生活的抱怨与消极态度，纵使这只是一种玩笑，这种如“灰犀牛效应”般的潜意识，也在影响着我们的抉择。但也有如“茶文化”，“汉服文化”，“古乐器文化”等在年轻人中泛起新的时尚，让人们把先人的美好文化品质融于生活。习其精髓，注于修养。
当然“质朴”与“文饰”并不矛盾，也并不等于“不修边幅”。北大“韦神”因其对数学的天资与朴素的穿着出圈，但这并不是不讲究举止风度，在学术的研究上“韦神”的热爱点起了积极生活的精神火种，也未尝不是又一种翩翩的风度。
于社会，也需要让注重风度蔚然成风。淄博因烧烤的美味一举成名，但当地并汉有因这份名气宰客盈利，而是更加注重居民素质，服务态度，给服务员小胖书籍，批评了态度不端的店家，开设文明服务专线......让游客可以在注意社交礼仪的环境下充分感受当地文化。礼仪的注重是淄博莫大的“加分项”。于社会之中正需如此之风气，已所欲且施于人，蹈砺正气，复苏草木而望春山。
《无声的告白》中写道：“做最好的自己！”无论身处于何种环境，不流于世俗，也不羡于玉佩，自信大方，贻笑嫣然。中国带领着他的人民，逐步拾捡着文化自信，礼仪自信，引导人民在纷繁中重拾净土，蜉游之客也可以在祖国的土地上体现鸿鹄之志，于媒体传播礼仪文化，于他国危难之时送出最有温度的祝福，于国际外交中体现着礼仪与和平的原则，无不是一个又一个中国同胞用自身风度点滴，聚成了礼仪大国之形象，点繁星灿烂，凝仪礼之华，举长风浩荡，于礼之山巅俯首凝望。让中国成为手屈一指以礼远著的土壤。
胡适有言：“这个世界乱纷纷，先把自已修炼成器。”每个国人当于“礼”慎，于“仪”忠，在浊流中能荡波浪，于世俗中能辟水天一方。在一次次国家大事中体现着，抗疫、救洪、救震......这让每个人坚信中国青年不只有玩笑的“躺平“，也有在真实战场上的重礼仪，展风度。让我们携手“修姱以鞿羁，习礼以为人”，为祖国的诗篇上更谱一种风姿，一种修养！
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