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范文一：
治国有常，利民为本
中国古代著名思想家孟子以仁政王道为主张。他在《齐桓晋文之事》中竭力劝导齐宣王要行王道以统一天下，孟子十分重视民的作用，他引导齐宣王“推恩及百姓”，如同现在所说的“以人民为中心”。
穿越千年再看当今的中国，中国共产党与人民血肉相连不可分割，中国共产党承认人民是历史的创造者，人民是党和国家发展的根本力量，这与孟子行王道的思想相吻合。
新中国成立之初，周恩来总理就在“万隆会议”上提出“和平共处五项原则”，把新中国“爱好和平”的形象树立在世界人民面前。从那时起，社会主义新中国就得到世界上越来越多的爱好和平的国家、民族和一切进步人士的理解、支持和尊敬。历史表明，中国政府始终坚持和信守“和平治国”的方针，直到“改革开放”事业取得巨大成就的今天，中国政府依然高举“和平崛起”的伟大旗帜。因此说，“不称霸”是中国人民自始自终的承诺和风度。
反观美国，它自称是当今世界文明的中心，是“普世价值”的传播地，但是美国自二战结束后在政治、经济、军事、外交等方面采取“唯我独尊”、“强加于人”的“霸道”模式，为它所谓的“文明”镶嵌了“最野蛮”的注脚。
面对世界人民表达出的“和平与发展”的渴望，美国不是积极地促成世界范围的“和平与发展”局面，而是我行我素、不断挑起国与国之间的矛盾，制造地区之间的冲突，掀起一场场战争。近来，美国又在积极谋划，四处结盟、陈炮舰于中国南部海疆，不断制造南海周边国家与中国的矛盾，其“霸道”行径暴露无遗。
不论是当今的美国，还是当年失败的德国纳粹党，或是日本帝国主义，他们都不得民心。在当今复杂动荡的国际形势下，能够保持经济快速发展和人们富足安康的国家并不多见，但是中国就是其中之一。
党的二十大指出，中国式现代化的内涵给世界带来的启示是：永远不称霸，不搞扩张，坚决反对一切形式的霸权主义和强制主义，促进世界和平与发展。江山就是人民，人民就是江山，中国共产党领导人民打江山，守江山，守的是人民的心。
治国有常，利民为本。孟子在《齐桓晋文之事》中提到：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这是孟子所认为的“王天下”的最高境界。2021年，中国全面建成小康社会，孟子描绘的“老人穿上丝织衣服，吃上肉，老百姓穿得暖吃得好”的蓝图已经变成了现实，并且走向了更美好的一步。
孟子所期望的仁政穿越千年，在当今的中国已经实现。永远不称霸，不搞扩张，以人民为中心，实行王道，中华民族的伟大复兴必将实现。
范文二：
王道得民 ，霸道失民
施行“王道”或施行“霸道”自古以来便是臣子争论的话题，王道讲求“民贵君轻”，而霸道讲求用暴力手段求所欲。人心向王道而远霸道，这不仅在古时，在当今时代更是如此。
论起王道，当今的中国便是典型代表。新中国成立以来，中国共产党始终坚持以人民为中心，以人民对美好生活的向往为奋斗目标，为人民谋幸福。脱贫攻坚、社会保障，无一不体现“保民”的思想。生活条件日益优越，生活环境安全稳定，这些条件让人民自觉地支持中国共产党的领导，听取党的指挥，中国施行王道，王道利民，民心向党，继而推动了中华民族的伟大复兴。
王道得民心，因为王道重视人民的利益与需求，霸道则不然。
霸道代表了少数集权者的利益，他们不顾广大人民的利益，甚至发动战争，残害生命，伤及无辜。二战时期德国的纳粹杀害了近600万犹太人，其中包括100多万儿童。日本侵华战争，仅南京大屠杀就杀害30多万中国人。当德国和日本“尽心力而为之”时，他们的灾难也在悄悄来临。他们的人民也身陷战火之中，他们的生活不再安定，他们距离民心越来越远，他们走向穷途末路。
王道得民与霸道失民亦如“得道多助，失道寡助”。中国一直把人民的生命安全放在第一位，疫情时期尤其如此，全城核酸检测，免费治疗，人民的安全有了保证，全国上下团结抗疫，这不正是施行王道得民心的体现吗？
中国是世界上最大的发展中国家。在发展进程中，中国坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来，在南南合作框架下向其他发展中国家提供力所能及的援助，支持和帮助发展中国家特别是最不发达国家减少贫困、 改善民生。中国以积极的姿态参与国际发展合作，发挥出建设性作用。
中国提供对外援助，是坚持不附带任何政治条件，不干涉受援国内政，充分尊重受援国自主选择发展道路和模式的权利。相互尊重、平等相待、重信守诺、互利共赢是中国对外援助的基本原则。
在不断走向伟大复兴的路上，中国用行动证明了“王道得民，霸道失民”。
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