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浅谈“蚂蚁现象”和“砂砾作用”
——《慈悲与玫瑰》读后感
不知道大家有没有观察过一个奇怪的现象：当你捉住几只行军蚁已让其围成一个圆形，过了几分钟，几乎所有的蚂蚁都会聚集于此，形成一个可怕的“死亡漩涡”。
所以说，这个观点是显而易见的。当一个“死亡漩涡”开始形成，不仅个人融入了集体，集体也变成了个人。最可怕的是——连个人都停止了思考！在书中有这样一段话：有些人表面上是在从众，实际上是在跟随自己。这与熊培云常说的“follow your heart”不尽相同的是，它并不会迈向旅程，迈向未来的彼岸，而是“义无反顾”地向前盲冲，在原地打转。
多么悲哀的事实！
此前不久，某明星的粉丝对一网站群起而攻之，起因竟是因为有人在上面发表了关于其偶像的不好言论。真是令人啼笑皆非。
其真相在后续一系列的事件中已经不得而知。不论是那个明星的粉丝抑或是后来不断发表言论的“正义”网友，都不断的印证着一个可怕的事实：“蚂蚁现象”在中国社会尤其是低龄阶段已经根深蒂固了。
人有合群的倾向，这是必然的。人是群居动物，衣食住行都离不开群体。所以我并不是声讨其乐融融的群体生活，而是倡导“以独立之志，做合群之事”时刻保持自己内心的想法，永远不要让它被另一股胆寒的声音所压倒。
王尔德说：“做你自己，因为他人已经有人做了。”
于是问题出现了，我在题目中提到的“砂砾作用”和“蚂蚁现象”是否相同？不，它们大相径庭。
他们所产生的效果完全不一样。在熊培云看来，砂砾的作用是组成巨龙，然后保护“砂砾”本身的“生本能”与“死本能”。
对于这个观点，我持保留意见，熊培云在书中提到的校园暴力事件和苏银霞案，固然有沙砾作用的影子，但并不完全充斥其中。沙砾作用仅会带来负作用么？我认为不是。人们常说某某团体是一盘散沙，通常就是说这个团体没有凝聚力，不团结，而在中华优秀传统文化中团结是个极为重要的品格，大概有一系列的老话，什么“孤掌难鸣”、“独木难支”、“众人拾柴火焰高”、“天威祝顺，众志成城”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等等等。列不完的。
这里也可以运用熊培云在《慈悲与玫瑰》中的1乘以n的效应，当一个人想要干好一件事，以他个人的力量难以完成，那些个有共同志愿的人在一起，有钱出钱，有力出力，很容易就完成了。这就是团结。也有人开过一个玩笑，在中国每个人给一个乞丐捐一块钱，那么这个乞丐将会拥有14亿元。
14亿元！多么庞大的数据，可能一个普通人一辈子都无法同时拥有这么多钱，每个人出的很少，仅仅一块钱却造就了一个奇迹。
太抽象了吗？那我再举个例子，新冠疫情。这一次突如其来的疫情大概让很多人都措手不及，而中国再一次用行动证明了自己。无数医护人员奔赴武汉助力防控疫情，牺牲休息时间来抢死神手中的病人。而普通人，就在此时激发了他们的砂砾作用，所有青少年停课，工厂停工，待在家中自我隔离，1乘以n。除了医护人员，几乎是全中国都待在家里等候指令。
我们成功了！对比现代确诊人数超过300万的美国，这个事件引人深思，如果中国民众没有团结一心待在家里，四处乱走，现在情况大概严重得多得多。
看吧，不是所有的砂砾作用都会有不好的影响，当所有人的出发点是好的，那结果想必不会差。
所以万物皆有正反两面，无论什么都要以清醒的本性来面对，即follow your heart。
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