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“虚心涵泳”出自“朱子读书法”。虚心，主要是强调面对新事物、新知识和不同的观点，首先要有一个宽大的胸怀，不能抱着先入为主的偏见而拒绝新知识和新事物，要努力理解作者说的是什么，为什么这么说，而不要过早的批判，以客观公允的态度对待新知识和新事物，反对主观臆断。涵泳是一个书面语词汇，为古代文论术语，指对文学艺术鉴赏的一种态度和方法，对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味和推敲，以获得其中之味。
关于虚心涵泳，你有什么看法？请写一篇不少于800字的文章表达你的感悟和思考。
范文：
也谈“虚心涵泳”
有人觉得自己伟大，但离伟大却越来越远；有人认清了自己的渺小，低下了头颅，只专注于脚下的路，反能朝着伟大一步步迈进。在这个浮华而喧嚣的时代，心高气傲的少年又该怎样做到虚心涵泳呢？
福楼拜说过：“旅行使人变得谦虚，因为，它使你领悟：人在世界上所占的地位是多么渺小。”因此做到虚心的第一步便是迈开自己的双腿，拓宽自己的眼界，丰富对世界的认知。眼界越大，自己越小；眼界越小，自我越大。
有些同学读了一些书，了解了一些人名，认识了几个作家，颇有了一种“读书破了万卷”的幻觉，没来由地生出一种狂妄，在同学之间优越感十足，指点江山；在课堂上拍案而起，口若悬河……殊不知他可能只是比一二同窗多读了两三本书；殊不知他读的那几本书，不过是书海一粟；殊不知越是成熟的稻穗，越懂得弯腰；殊不知傲气越盛，格局越小……骄傲喧嚣如此，哪里还能沉心学习，静心与同学交流，虚心聆听老师教诲？在一种虚幻的傲娇中，不断把自己的认知固化、自我权威化。
我认为欲走出这种夜郎自大之窘境的少年，特别要学会从各种角度来了解自己，除了自我评价，父母的美赞，尤其要需要重视老师与同学的看法，多个老师和多个同学的看法，更要学会从更长的时间、更大的空间来看自己……放眼古今，哪个真正的大师不是谦卑为怀，虚怀若谷？
当一个人冷静下来，理智下来，你会发现，每个人穷其一生也不过是了解知识殿堂的某一个角落罢了，而人与人之间又存在如此大的差异，尺有所短，寸有所长。每个人的知识面都很不同，即便是以自己所长去藐视他人所短，亦何其可笑？
这不过是一种差异而已，把差异当作傲娇的资本，那正如城里的孩子去藐视乡下孩子识字少，乡里孩子笑话城里孩子分不清小麦和韭菜一样幼稚无聊。当你理解这种差异后，你会发现，原来脑海中刻板的隔阂被打破，就像一位长期在西方国家生活后的人回国后，便不再会有狂热的反西方情绪，也不会再盲目地崇洋媚外。因为他理解，不同的历史文化、不同的国家生态会自然形成各种差异。
当我们理解这种差异后，我们要做到的是理解这种差异背后的合理性，你那颗骄傲自满的心才会真正的平和起来，你的思想才会走向成熟和深邃。但仍有许多人理解这种差异后，依然觉得自己是优于对方的，自己永远是正确的，从而指手画脚去批驳对方。如此，我们能不能不将其作为一道判断题，而视为一道赏析题呢？我们为何一定要给事物下一个评判呢?我们不应该去“不带评判地观察”吗?
当我们以一种赏析题的心态面对世界，我们就会少了很多的争吵，少了些面红耳赤，不被情绪所左右，做到一种真正的、全面的虚心。
而有了虚心后，我们才有机会做到“涵泳”，我们才不会心比天高，给文学艺术或是其他事物“一眼万年”地不耐烦地下出定论。而会保有一颗获取新知的“虚心”去耐心寻觅其背后蕴含的价值，我们才会愿意去推敲、玩味......
最后我想说的是，作为一名学生，应清楚自己的定位，找到自己该做的事。可以有不同的观点，但先尊重老师同学，尊重课堂，而不是因为这些事幼稚地影响自己正常的学习生活。并且表达清楚了自己的目的，以及换位思考理解了老师的目的，其实已经足够，一味求同，求共识，并且因为不同而去争吵，试图用观点征服谁，其实本没有什么必要。最后，这是个和而不同的世界，如果依旧和老师、同学有不同的观点，各自表达清楚之后，放在心里慢慢去领悟去思考去论证吧。请相信，或许方向不同，但老师和心中的你都想拉着你去远方。
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