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阅读下面的材料，根据要求写作。
著书法家汤临初《书指》云：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生，这句话阐述了学书的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。
汤临初对书法艺术的阐述既在艺术领域给我们带来启发，也在其他社会生活领域给我们以启示。请写一篇文章，谈谈你对此的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
解析：
汤临初《书指》中的这句话阐述了学书的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。
“书必先生而后熟",“生”是生疏、生硬,“熟”是熟练、精熟，由生到熟，是刻苦修练的结果,强调的是在书法技艺上所下 的功夫。用笔只有达到娴熟的程度，技巧了然于心,才能得心应手，意到笔随。“亦必先熟而后生”,止于精熟,用笔流走于 习惯,看似自如流畅，却缺少变化,显得庸常;注重雕琢，流于技术，囿于成法,看似精巧,却缺少神韵,落于俗套。因此不能 停留在“熟”的阶段，而应由熟到生。这里的“生"是别开生面,推陈出新;也是大巧若拙，是生涩率真的意趣,洗净雕饰后的 自然本真。“生”的背后隐藏的是对艺术的执着追求，透射出的是高妙的创造力和艺术境界。从“生”到“熟”是基础，是继 承;从“熟”到“生”是突破，是创新。
这句话启示我们为人做事既要勤学不怠，脚踏实地，反复实践，技成于熟，业成于精。又要摆脱束缚桎梏，发挥自己的 创造性，另辟蹊径，取得突破。
这道材料作文由著书法家汤临初在《书指》中的观点引申开去。他指出：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生，这句话阐述了学书的过程，体现了他对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。其实不仅是书法艺术领域，我们要辩证看待书画等艺术领域的“生”与“熟”的关系，就是社会生活的很多领域，我们都既要懂得和运用二者的辩证关系，真正做到既“熟能生巧”，又能“常用常新”。写作本题可以就事论事，就书法本身的“生”与“熟”谈自己的见解，也可以拓展开去，谈其他领域的二者关系。
参考立意：
1.熟能生巧，重在勤于练习。
2.由熟到生，是新的发现，是一种不断提升，“常用常新”的境界。
范文：
生巧需先熟
什么叫熟能生巧?熟是指对客观事物的了解或掌握某种 操作的熟练程度，巧是指在熟练基础上产生的技能、技艺，所 以，熟能生巧，就是说练熟了就可以找到生巧的方法.就能 产生巧的结果。
为什么“熟”能够生出“巧”来呢?以辩证唯物论的观点来看，这是一个从量变到质变的过程，也包含了一个发现规律的问题。因 为规律是客观事物本身固有的本质的必然的联系，所以规律 是存在于事物内部的。要发现规律就必须有反复的多次的实 践，不断探索，不断地在实践的基础上进行总结、归纳。这 个发现、掌握规律的过程也就是由熟到巧的过程。
“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就 有…分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。” 鲁迅先生这一名自也正说明丁人们在改造客观世界的斗争 中，刻苦磨练、熟就能生巧的道理。
通过各种各样的渠道，我们总能见到许多技艺高超的人。他们或一技傍身，或出口成章……似乎他们的一身神技与生俱来。但俗话说得好：“台上一分钟，台下十年功。”你看到他们几秒钟的表演可能是他们倾注几年的心血。
这就是我们常说的熟能生巧，一说到这，我们一定会想起欧阳修笔下的那个老人——卖油翁。陈尧咨是个射术精湛的人，射十箭能中八九箭。但有一个老人在旁边，对陈尧咨精湛的箭法只是微微点头。老人之所以这么不以为然，是因为他知道“无他， 但手熟尔。”面对陈尧咨的质疑，卖油翁拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我亦无他，惟手熟尔。”
卖油翁只是一个普通的老头，但他却有惊人的技艺。这技艺不是与生俱来，也不是凭空出现，而是简单的四个字：“熟能生巧”。这个道理也适用于那些天资不佳的人，也就是“勤能补拙”。
德摩斯梯尼是希腊著名的政治家，但在一开始他天生口吃，嗓音微弱。在常人看来，他似乎没有一点当演说家的天赋。但为了成为卓越的政治演说家，他十年如一日地练习，将石子含在嘴里练朗读，迎着大风和波涛讲话;为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗……经过多年的刻苦努力，德摩斯梯尼最终成为了雅典最具雄辩的演说家。
“熟”就是“勤”，勤能补拙，天道酬勤。天资不佳、无人看好的德摩斯梯尼凭借勤劳，以不懈的练习造就了优秀的口才，甚至比其他人更好，最终成为了希腊杰出的政治家。
老舍说过：“字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，必须会有成功的那一天。”年老的卖油翁、口才不佳的德摩斯梯尼，他们都通过不断练习自己的工作、技艺，终于熟练地掌握了一门令人惊叹的巧艺。青春年少的我们也可以通过不断练习，最终有一技之长。更重要的是，我们要将这坚持不懈的精神融入学习中，不断进步，做到“读书破万卷，下笔如有神”创造新高峰。
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