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阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
①今年3月1日，习近平总书记在中青年干部培训班开班仪式上，寄语广大青年要勤掸“思想尘”，守住内心，正心明道，怀德自重。
②苏格拉底认为，种庄稼是除去田间杂草的最好办法。
作为新时代的青年，以上材料带给你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解析：
第一则材料
习总书记寄语广大青年“守住内心，正心明道，怀德自重”，概括来看就是提高内在优良品质（信仰、理想、美德等），其方法是勤掸“思想尘”，即增强自省精神，洁身自好，积极主动地摒弃自己思想品德中的消极落后成分（如自私自利、自暴自弃、逃避责任、欲望膨胀等），净化心灵。
第二则材料
“种庄稼”是“除杂草”的有效途径，我们类比到提升修养问题上，即主动接受和学习代表进步方向的新思想、新事物，追求真理，以此来挤占潜在的落后思想的生存空间，在不断充实自我的过程中提高思想境界，提升内在修养。朱熹《观书有感》中“问渠那得清如许，为有源头活水来”讲的就是这个道理。
“掸思想尘”和“种庄稼”这两种提升内在品质修养的方式近似于《中庸》中所说的“尊德性”和“道问学”。“尊德性”即尊重善性，通过“反身而诚”的“内求”方式提升修养，“道问学”即把学习作为提升道德修养和精神境界的必由之路。可见，在我国的哲学传统里，这两种方式很早就受到重视。
对这种哲理类作文题目，学生极容易写成从理念到理念的空洞文章。要避免这一问题，可以从两个方面努力：
一、在对论点作必要的阐释后，结合丰富而典型的事实论据和道理论据来支撑自己的观点。如“掸思想尘”方面，可以用曾子“吾日三省吾身”的名句，曾国藩坚持在日记中自省等例子论证自省的价值。“种庄稼”方面，可用感动中国人物中汪勇等人事例，在帮助他人，改变社会的实践中，进而改变自己，论证积极行动对提升修养的价值。
二、针对真实的社会问题，针对性地提出自己的见解和解决办法。如“掸思想尘”方面，《人民日报》就曾点名批评了“精致的利己主义”“狭隘的极端主义”“庸俗的消费主义”“不加分析的怀疑主义”“诡辩的相对主义”“功利的实用主义”等在青年中有一定影响的价值误区，可以就自觉远离这些思想误区展开探讨。“种庄稼”方面，《中庸》从“道问学”的角度，也主张“择善而固执之。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，可揭示近些年泛滥网络的“佛系”“躺平”等病态风气背后存在的“懒惰”“消沉”等不健康的思想因素。
题目要求“结合材料”，考生多数不会只谈其一。理清两则材料的关系，无疑是必要的，从学生反馈情况看，这也是难点。
从不同侧重点看，会有不同的理解。
第一种理解
两则材料是并列关系。“掸思想尘”和“除杂草”是两个类似的比喻，分别针对“思想蒙尘”和“心田长草”，也就是要清除有害思想，拒绝不良诱惑，而前者的途径可以是材料中提到的“明道”“怀德”，也可以是总书记讲话原文“用学习来武装我们的头脑”，而后者则是“种上庄稼”，庄稼就是喻指真善美等优秀品质，用以对抗象征假恶丑等的“杂草”。
第二种理解
两则材料可近似理解为“道”（修身养性之本）与“术”（具体实践方式）的关系。
材料一强调“本”，侧重于“守”住初心，抵制外来不良思想，倾向于“内”，相对“形而上”。而材料二侧重于主动提升的具体途径和方法，倾向于“外”，相对更“实”一点。
其它理解
有考生会理解为“果”与“因”（因为种上庄稼，所以心灵就充实丰盈）或“终极目标”与“实践路径”（通过在心田种庄稼来达到养心守心的目标）的关系，似也不必苛责。
立意切题：
《保持内心的清净与丰盈》
《勤掸“思想尘”，守心中净土》
《明道怀德，守护心田》
《思想不蒙尘，心田不长草》
《种思想之花，除心间杂草》
《掸“思想尘”，除心间草》
《种理想之黍稷，收内心之正德》
《掸“思想尘”，修身正心》
《掸去“思想尘”，播下初心种》
《端正思想，修身正心》
《去除杂念，不忘初心》
《坚守初心，涵养德行》
《涵养内心，正心明道》
《正本清源，积极行动》
《种稻除草，正心明志》
《正心明道，行稳致远》
范文：
掸去思想的尘埃
熠熠明珠蒙尘，则光辉不再，唯余黯淡一片；人的思想蒙尘，必将迷失方向，任平庸掌控人生。因而，我辈青年正当掸去思想的尘埃，守住心灵之门，在人生路上行稳致远。
勤掸“思想尘”，让我们坚守本心和真我。正心明道，怀德自重，正是身处复杂社会中的智慧灯塔。思想对人的重要性不言而喻，而树立正确的观念，摒弃恶念之尘，也就更显关键。
范仲淹自小家境贫寒，惟孤儿寡母相依为命，而在他位极人臣之后，也未被官场的污浊所影响，仍坚定少年读书时的本心，忧民忧君，先忧后乐，其遗风为后世敬仰。面对物欲的诱惑，我们不能就此被钝化了心性，软化了意志，而更应如佛家偈语所说：“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”永擎思想的炬火，烛照本真的心灵与自我。
扎根大地，从实践中主动接受良好教化的熏陶，是我们守住内心，掸去灰尘的不二法门。“种庄稼是除去田间杂草的最好办法”，两千多年前的苏格拉底一语道破拭去“思想尘”的真谛。
面对头脑中的思想杂草，我们不可任其一味疯长，亦不是盲目拔草，费时费力且收效甚微，不如培育庄稼，让谷物繁茂生长，让杂草自然消亡。千年前，孔圣人周游列国，适齐之鲁，流亡陈蔡，却在路途上与民众的接触中一点点完善自己的思想理论，剔除其中消极不合理的因素，最终开创儒家学说。何须惧怕田间野蛮生长的杂草？只要你我紧紧抓住实践之手，种好庄稼自可悉数除去。
殷鉴现实，中国社会正处于日新月异的社会转型时期，“最好”与“最坏”交织呈现。快节奏的发展，市场经济上的潮流，内卷引发的社会压力，让越来越多的人思想积尘。有人甘愿躺平，做一个庸碌的低欲望青年，并以此自许；有人以自我为圆心，精心设计棋局，利字当头；更有人罔顾道德伦理，作奸犯科，人性沦丧。我要说，谨以青年一辈之丰姿，勇拭思想之尘埃，或许一己之力微弱，也可汇聚成磅礴力量，以期抵制、扭转不正之风。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。且让思想洁净如始，让心田稻麦盈香，让我们与这个时代，齐赴光明！
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