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流失的诗意
诗意，是人欣常生活中美好事物的一种情致，它卓然体现的是一个人内心热爱生活、与自然和谐共处的积极境界。诗画之情乃是传统中十分美好而纯洁的一种心境，但如今，在快节奏生活和功利思想的影响下，人们渐渐为生活所累，无暇用诗的眼光去观察周围的世界，在日复一日重复的劳动中，诗意，这种美好情调逐渐淡出了我们的视野。如今的人们看到路旁风吹叶落，已很少有人会驻足欣常，赋予其情感并把它在心间谱写成诗、描绘成画；更多的人只是漫无目的地走过，似乎已将其视为习以为常的自然现象，着实令人挽惜。
诗意，象征着一种热爱生活的精神境界，唯眼中处处有诗意之人才是真正热爱生活的，才能从生活点滴间去发现美，进而对此寄托情感，汲取力量，铸就坚强、乐观之积极心态。苏轼谪居黄州，几次游览赤壁，面对“山高月小，水落石出”的寂静自然，伴着“江上之清风与山间之明月”，悟出了“物与我皆无尽也”的辩证观点。身处惠州，又学杨贵妃“日啖荔枝三百颗”，感叹“不辞长作岭南人”，发现生活中的诗意，使他能乐观、积极地面对困境，并从中走出，为千古词坛留下自己的笔墨。
诗意，能让人内心与生活自然取得微妙的联系，从中感受生活的温存，汲取生命中的力量，从而在生活对你残暴的时候有勇气直面风雨，炼就“任尔东西南北风”的坚毅与“乱云飞渡自从容”的淡然，这在激变的现代社会反而更加重要。
诗意，又是中华传统文化的瑰宝，经典中的古人们眼中大多充满了诗意。从“昔我往矣，杨柳依依”到“大风起兮云飞扬”，再到“采菊东篱下，悠然现南山”，还有“明日松间照，清泉石上流”，无不是在大自然的景致抑或是生活的平淡中读出诗来，并以令人惊叹的文字，仅潦潦数笔，便将人们眼中美好的景与真挚的情表达出来，引人回味无穷。
诗由诗意而生，因诗意而活，心中有诗意方能以诗为纽带，才能与千百年前的古人心灵相契，才会对诗有深刻的理解。我们身边处处存在着诗意，打开诗词的大门，往往就可以感受到它们的存在。一个人宁静下来，以诗文自乐，久而久之，便很容易在自己生活中寻找到诗意的影子，便很容易和历史长河中另一个角落里的人产生共鸣。也因此，我们与古代诗人的心灵之间的距离就缩短了，现实与历史在人们心中也开始相融。因此，心怀诗心者才是传统文化最好的传承者、发场者。
而要重拾诗意，首先要做的便是避免急功近利，急功近利者的学习往往是浮于表面的现象，缺乏独立的品味和理解。“仁人者，正其谊不谋其利，修其理不急其功”，人只有静下心来，重新梳理自自己被忙碌生活扰乱的情绪，景才有情可寄，诗意才会渐渐涌现。
另外，还应有一双发现美的眼睛，诗因景而生，尽管人经历再多的探险，所见之奇伟瑰怪之景亦不过片刻，因此我们便要从平凡中发现美好。人若能为华灯初上之际城市的静谧而温暖，若能为林间落下的斑驳光影而回想起悠悠岁月，那诗意的心境，也离他不远了。
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