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阅读下面的材料，根据要求写作。(60分
罗素说，智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：
智慧从不孤独，包容使其丰富
罗素说，智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。依我看来，智慧是具有包容性的，能接纳各类事物，能在对立中寻求统一。因此，智慧从不会孤独。
何为智慧？智慧不是零和博弈的胜者，而是求同存异兼收并蓄的获利者。智慧不是面对多么强大的异己者都能战胜，而是不管面对多么弱小的异己者都能化敌为友，从中汲取精华提升自己。正因为如此，智慧从不会孤独，智慧的包容性使其变得丰富。
智慧将不同方面的事物联系，甚至将对立的东西统一。正因为有了智慧，阴阳家提出阴阳相生相克，王阳明悟出知行合一。正是因为智慧，孔子发现“质”与“文”的关系，找到“学”与“思”的联系。假如没有智慧，苏轼不会在变与不变中找到统一，王羲之不会在生与死间找到联系。由此观之，智慧的包容性可以使它将不同方面事物联系在一起。
智慧还能消弭与异己者之间的隔阂，化敌为友丰富自己。万隆会议上，面对形态各异，思想不同的亚洲国家，周总理智慧地提出了求同存异。运用智慧，日本人明治维新谋求快速发展，广泛吸收外来先进文化。反观同时期的清政府，自以为天朝上国无所不能，固步自封闭关自守，最终发展停滞。由此可见，智慧拥有兼收并蓄的包容性，能用异己者丰富自己。
智慧不仅要有吸收外来的包容性，更要有始终坚守根基的决心。在吸收外来的时候若丢失自己的根基只会因小失大、得不偿失。当苏联脱离苏共的根基，盲目多极化时他们便走向了解体。若毛泽东领导的共产党像苏联一样先攻打城市，共产党也可能早早覆灭。假如把自己原本的事物看作树干与树根，外来事物只是上面的枝叶，“斯亦伐根以求木茂”不是真正的智慧。
崇洋媚外的风气尚存，民族之魂仍有待觉醒。作为新时代的青年，在这个各国联系日益紧密的时代，我们不可能不接受任何外来事物。一方面，我们要有兼收并蓄的智慧，从不同又化中取其精华，提升自己。另一方面，我们更不能忽视中华传统文化，只有充分吸收了中华传统文化，我们才能更好的吸收理解外来文化。
反观当下，有些个人或集体认为智慧是战胜异己，用尽各种方法清除异己，这样的行为必然会走向孤独与封闭。真正的智慧是与异己者共同进步，美美与共的，是开放与包容的。
真正的智慧是兼收并蓄的开放与包容，更是坚守本源的决心与毅力。它从不孤独。
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