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四川省射洪县射洪中学2018-2019学年高二12月份月考语文试题及答案
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，直接影响古人的生活。
鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐铉的话称:“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了，天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来千活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”
古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”的字画。《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘琨说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。
鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，禳而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不糈”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣会带来光明，而鬼怪最不敢见阳光，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，若等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。，古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的家里过年时都会张贴，取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。《尔雅·释畜》说:“鸡三尺为鹍。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“蛇鸡呈祥”。
实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。 (摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)
1.下列关于“鸡文化”对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是（3分）A.农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。
B.古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。[来源:高中语文试题库]
C.“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。
D.古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪、搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。
2.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。
B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。
C.民间把鸡当辟邪之物可能与虞舜有关。据载，有国献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，隐指尧的接班人舜。
D.《山海经·中山经》中多次提到用“雄鸡”、“白鸡”进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.鸡有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，这些都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。
B.农业在我国古代处于主导地位，我国古代又没有发达的计时工具，因此“鸡文化”有重要地位，直接影响古人的生活，但是对现代的影响相对小了。
C.鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。
D.鸡和凤凰大体类似，“鸡三尺则为鹍”，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“蛇鸡呈祥”。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
藏青色西服
季 明
工地离住处，有很长一段路程，老磨他们需要坐公交车回去。
傍晚，收工之后，老磨他们满身都是泥灰和臭汗。他们一屁股瘫坐在地上，一方面是喘息片刻，另一方面呢，老磨他们是在等大傻。
大傻，真名叫于大厦，喊来喊去，老磨他们就给他起了个绰号：于大傻。大傻跟老磨他们不一样，每次收了工，立即冲洗干净，然后从带来的包里，取出一套西服，换上，再把脏工作服，裹上塑料袋，塞进那个包里。
那西服，是藏青色的，大傻来到这个城市打工，刚领到第一个月工资，就上街买了这套西服。等大傻换洗完毕，大家一块儿往回走。这景象有些独特：一群脏了吧唧的民工队伍里，走着一位身穿干净而笔挺西服的人，很是不协调，同时，也让大傻显得很另类，很不合群。
回去的时候，正值晚高峰，公交车上异常拥挤，但只要老磨他们一上来，人群立马闪开条道，让他们过去。毕竟谁也不愿意让自己的衣服，与泥灰和汗水亲密接触。这个时候，车上绝对没有空座位，但老磨自有办法，他来到一个座位旁，站住，随着车的晃动，身体与坐着的乘客，始终保持着若即若离的距离。在泥灰和汗味的骚扰下，终于，那位皱着眉头、捂着鼻子的乘客，忍无可忍，狠狠瞪了老磨一眼，起身离开，老磨赶紧一屁股拍到座位上去。
这时候，一身西服的大傻，则静静地融合在人群中，用不屑的目光看着老磨，他最讨厌的，就是老磨这个拙劣的表演。
节假日不干活时，老磨他们喜欢逛逛街，穿着也很随意，有的干脆就穿着皱巴巴的工作服。大傻则不同，必须换上西服，才出门。这样一来，大傻就很醒目，在一行人中，很有些众星捧月的样子。这令老磨他们非常不舒服，就与大傻拉开了距离。
一次，老磨斜着眼睛，说，大傻，穷烧个啥哩？瞧把你能的，穿上西服你还是农民工，变不成城里人！
大傻不服气，说，穿干净点不好吗？农民工就应该是脏兮兮、臭烘烘的形象吗？那是犯贱！
大傻又说，挤公交时，你看人家那厌烦的目光，我都替你脸红。
这话，噎得老磨直翻白眼，一愣一愣的。于是，老磨他们就决定，必须收拾一下大傻。
这天，收了工，冲洗完毕，大傻却发现那个装着西服的包不见了。大傻急了，遍地翻找，可横竖找不到。
老磨他们坐在地上，喝水抽烟，冷眼看着大傻忙活，偷偷地笑。
过了许久，满头大汗的大傻，仍然四处寻找那个包。
老磨喊，大傻，别找了，再不回，天就黑啦。
又有人喊，大傻，你那西服，长翅膀飞啦。
大傻不听，依然在工地上跑来跑去，执着地寻找。
老磨他们说，真是个大傻熊！就撇下大傻，先走了。
当老磨他们得到消息，赶到医院时，大傻已躺在了手术台上。在寻找西服时，楼顶一截钢筋倏地掉下来，从大傻的左肩膀插进去，从腰部穿透出来……老磨他们怔怔地守在手术室外，彻底傻了。
过了很久，大傻才被推出来，仍处在昏迷之中。老磨哭了，冲上前去，喊，大傻，不穿那西服，你他娘的能死啊？！
第二天，老磨他们来到工地，从一堆水泥里，挖出那个装着西服的包。它，已经变成了个水泥疙瘩，半晌，他们都没说话。
许多天，老磨他们都像丢了魂儿，蔫着脸，闷头干活，那件藏青色的西服，总是在眼前晃动、晃动……一个月后，大傻出院了，但需要回家继续休养。那天，老磨他们专程上街，精心挑选，给大傻买了套藏青色的西服，送了过去。
大傻走后，老磨他们每人也都买了套西服，藏青色的，像大傻一样，收工后，冲洗干净，换上西服，再去挤公交车。这时候，他们才发现，乘客们的目光，很平和，丝毫没有了厌恶、敌意和距离，能同这个城市的人们亲密地挤在一起，坐一程车，这感觉，真不赖！
于是，老磨就给大傻打电话，他说，于大厦，现在咋样？养好了赶紧回来吧，我们等着你！
（选自《小说月刊》，有删改）
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 以“藏青色西服”为题，显得新颖别致，能激发读者阅读兴趣。
B. 小说以空间顺序展开，如老磨和于大厦逛街的场景，突显他们形象的反差，为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔。
C.小说写于大厦及工友挤公交回家的情景属于详写；于大厦在工地上受伤的情景只做了必要交待，属略写。详略得当。
D. 于大厦受伤前后老磨的态度和行为形成对比。于大厦受伤前，老磨斥责于大厦穷烧；于大厦受伤后，老磨被深深触动，真正理解了大厦的行为是一种文明的体现。 5. 小说中于大厦这一人物形象有哪些特点？请简要概括。（6分）6. “藏青色的西服”在文中有什么作用？请结合文本谈谈你的看法。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：2018年1月2日,支付宝发布2017年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计,2017年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%，省会城市占比为19.0%，农村地区占比为17.0%。(摘编自新华网2018年1月3日报道)材料二:2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势材料三:所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。
出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维玛,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人……扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。
近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。
为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了《条码支付业务规范(试行)》,并配套印发《条码支付安全技术规范(试行)》《条码支付受理终端技术规范(试行)》,自2018年4月1日起实施。
(摘编自新浪网2017年12月28日报道)
材料四:据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。
而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。
在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。
(摘编自《南方日报》2018年1月4日报道)
7. 下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是（ ）
A. 据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。
B. 条码支付在促进移动支付普及发展的同时,也存在部分市场机构扰乱公平秩序、支付风险防范不到位的问题。
C. 据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看，2020年将是2015年的两倍多。
D. 国家出台针对二维码支付的相关管理规范，让移动支付变得绝对安全。
8. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A. 近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出了一定程度的城乡差异。
B. 根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易增长率将持续稳定增长。
C. 新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者只能让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。
D. 央行《条码支付业务规范》对扫码支付进行限额管理,采用静态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。
9. 根据上述材料,联系现实,请概括说明移动支付带来的便利。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膜胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物。”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪搏击[注]之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煚等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。
（节选自《旧唐书·元行冲传》，有删改）
【注】搏击：督察举发。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则脯腊腰胰／以供滋膳参术芝桂／以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物
B.下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊朕胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物
C.下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊朕胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物
D.下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则脯腊朕胰／以供滋膳参术芝桂／以防疴疾／伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“入”是表示召入朝廷任职，与“出”相对，“出”指官员调离任职之地。 B.“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。 C.“连坐”指古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。 D.“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次对狄仁杰迸言劝诫，很受器重。
B.元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。
C.元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。
D.元行冲著述丰富，成就显著。他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四录》经学士毋煚等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。
13.把原文画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。（5分）
（2）不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。（5分）
[来源:学,科,网]
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
14．下面对这首诗歌的赏析，不正确的一项是(3分)( )
A．“襄水曲”表明作者家住襄水之滨，“楚云端”则表现出对家乡的仰望。句意平淡却情感含蓄而浓烈。
B．“遥隔”两字不仅表明作者所在地方距离家乡遥远，还表明此时与家乡两地隔绝，不能归去，用词贴切。
C．“归帆天际看”形象地写出了作者站在客船上，朝着家乡的方向极目远眺，内心充满难以诉说的悲凉。
D．“迷津欲有问”运用典故，表现出作者既羡慕田园生活、有意归隐又想求官做事、以展鸿图的矛盾心理。
15．本诗首联广受后世称道，请结合具体诗句加以赏析。(6分)答：______________________________________________________
（三）名句名篇默写（6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习才能提升自己的两句是 ， 。
（2）《琵琶行》中诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界： ， 。
（3）韩愈在《师说》中认为师生各有所长,可以相互学习,其原因是 ， 。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，( )。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦
B．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
C．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言
D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
20．下面是某班长在一次班会上的结束语，有五处用语不够简明得体，请找出并修改。（5分）
为了让我们班有一个良好的学风、班风，我们坐在一起献计献策。刚才同学们的抛砖引玉，体现了对班级的爱心和责任心，我对此给予高度评价！学习成绩优秀的同学表示要百尺竿头，再进一步；学习成绩差的同学也表示会遵守纪律，迎头赶上。我殷切期望大家携起手来，共同营造班级良好的学习氛围，使我班的班风从此有一个彻底的改观！这既是目前的当务之急，也是责无旁贷的。
① 改为 ；
② 改为 ；
③ 改为 ；
④ 改为 ；
⑤ 改为 。
21. 下面是某中学议论文写作要求思维导图，请把这个图的内容写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60个字。（6分）
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。
——秦戈尔
②生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁恋花的丽蝶、累累的果实,但我们很少去停留观赏或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的征途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达了一个荒漠。
——萨拉
全面理解材料,然后选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
1.A．【解析】B项“舞剑健身”于文无据；C项因果不当，原文倒数第二段为“上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意‘功（公）名（鸣）富贵’”，原因是“功名”与“公鸣”谐音．D项范围扩大，根据原文第五段为“重明之鸟‘能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害’”可知，“能震慑鬼怪搏逐猛兽”的是重明之鸟；“就在门上木刻或者铸造其图形”错，原文第五段为“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。
2.D．【解析】强加因果，根据原文倒数第三段可知，“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”是唐《艺文类聚?鸟部》“鸡”条的说法。
3.C．【解析】 推断错误，“鸡在古人心目中对位比凤凰高”推断错，原文最后一段为“实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差”“这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的”。
4. B（B项“为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔”错，因为这一场景对他们穿藏青色西服没有预示作用，下文也没有他们都穿西服逛街的场景照应；）
5. （1）自尊，每次收工于大厦换上干净而笔挺西服再走出工地。（2）尊重他人，有较高素养和良好的精神风貌。坐公交车时，老磨用泥灰和汗味抢占座位，而于大厦静静地融合在人群中。
6. （1）藏青色西服是行文的线索，使故事的情节更加集中紧凑。（2）藏青色西服是人物精神的外在体现。于大厦穿藏青色西服体现的是自尊和尊重他人，老磨和工友从不理解到认可再到自己穿藏青色西服，是文明素养的提升。（3）藏青色西服是文明素养的象征，小说的主题强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重，老磨和工友的转变换来乘客平和的目光，意味着人们的文明素养在不断提升，深化了小说主题。[来源:高中语文试题库]
7. A
8. B
9. ①应用门槛低，支付方便，随时随处可以办理各种服务。②支付更加快捷，避免了点钞、验钞和找零的繁琐。③资金携带更加安全，出门不必携带大量现金，避免现金丢失。④改用移动支付，避免纸币在流通过程中的污损。
10.C【解析】原句标点为：“下之事上，亦犹蓄聚以自资也。譬贵家储积，则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。”
11.A【解析】“出”一般是指官员离开京城外调。)
12.D【解析】曲解文意。“通撰的……审核后”错，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成。并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核。
13（1）元行冲自认为书生不能担负督察举发的重任，坚决辞去按察使（的职务），（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。（以、堪、固、乃、句意）（2）不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。（枉、构、见、美、句意）【文言文参考译文】
元行冲，河南人。元行冲博学多识，尤其擅长音律及诂训之学。考中进士，几次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行冲品性不阿谀奉承，多次进言劝诫，他曾经对狄仁杰说：“下人侍奉上人，（对上人来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。”狄仁杰笑着对人说：“他就是我药笼中的药物，怎可一日没有呢！”元行冲因本族出于后魏，而后魏没有编年史，便撰写《魏典》三十卷，记事详细文笔简练，为学者称道。当初在魏明帝时，河西柳谷的瑞石上有牛跟在马后面的图象，魏收的旧史认为晋元帝本是牛氏之子，后改姓司马，来应合瑞石上的图文。元行冲推究探寻晋魏更替的来龙去脉，认为后魏昭成帝名犍，继晋朝而受命，考察校验歌谣谶语，特意著述来说明这点。开元初年，元行冲由太子詹事出任歧州刺史，又充任关内道按察使。元行冲自认为书生不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使，（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。不久又被召入任右散骑常侍、东都副留守。当时嗣彭王李志暕的庶兄李志谦被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，关在狱中等待判决，受牵连获罪的有十多人，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。元行冲四次升迁后任大理寺卿。当时扬州长史李杰被侍御史王旭诬陷，皇上下诏将此案交付大理寺定罪。元行冲认为李杰治理政务廉洁正直，不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。这之前，秘书监马怀素召集学者续修王俭的《今书七志》，左散骑常侍褚无量在丽正殿校写四部书籍，事情没有完成而马怀素、褚无量去世，（皇上）下诏元行冲总代他们的职务。于是元行冲上表请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，一年多完成，献上此书，皇上很赞赏。皇上又特令元行冲为御注《孝经》撰写疏义，列入学校课程。行冲不久又几次上表请求退休，（皇上）下诏同意了他的请求。开元十七年去世，追赠礼部尚书，谥号叫献。
14．C(“形象地写出了作者站在客船上”错，此处应是诗人想象家人们也在思念自己，因而遥望着天际的孤帆，期盼着自己的归去。)
15．①首联选取了“落叶”“鸿雁”“长江”的典型意象，点明季节，描绘了一幅凄凉寒冷的深秋景象。(2分)②一个“寒”字，既点明了题目中的“早寒”，又渲染了秋天的寒意，还烘托了作者内心的失意悲凉。(2分)③首联采用起兴(或借景抒情)的手法，奠定全诗悲凉迷茫的感情基调，为后文的思乡与或出世或归隐而难以抉择的矛盾心情作铺垫，结构上也与诗歌的最后一句相呼应。(2分)
16（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（3）闻道有先后，术业有专攻
17．B[“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。
18．D(根据上下文这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除B、C项，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。)
19．A(文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语；二是照应不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。)
20. (1)“抛砖引玉”用于先发言者自谦，应改为“精彩的发言”：(2)“给予高度评价”不合身份，应改为“感到十分高兴”；(3)“学习成绩差”太直露，伤人自尊，应改为“学习成绩不大理想”；(4)“殷切期望”与身份不合，应改为“希望”；(5)“目前的”与“当务之急”重复，应删去“目前的”。（每改对处给1分）
21.【答案】议论文写作要求分为三个方面：开头要观点明、语言美、思想深、底蕴厚；主体要结构匀、层次清、材料实；结尾要回扣紧、照应周。
【解析】试题分析：本题考查语言的准确、连贯。这是一道论文写作要求思维导图题，根据写文章的逻辑顺序，应按照“开头”、“主体”、“结尾”顺序进行表述，将“开头”、“主体”、“结尾”里面的内容按照上下或左右顺序表述出来即可，注意字数限制。
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